장자를 읽다 (쓸모 없음의 쓸모를 생각하는 법)

양자오|유유

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7명

분량보통인 책

장르장자철학

출간일2015-11-14

페이지202쪽

10%10,000원

9,000원

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장르장자철학

출간일2015-11-14

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요약

장자를 읽다 (쓸모 없음의 쓸모를 생각하는 법) 내용 요약 📖

저자 양자오는 이 책을 통해 고대 중국의 철학자 장자가 남긴 사상을 현대인의 관점에서 아주 쉽고 명쾌하게 풀어냅니다. 많은 사람이 장자를 단순히 현실 도피적인 은둔자의 철학으로 오해하곤 하지만, 저자는 장자가 사실은 극도로 혼란스러운 전국시대 속에서 어떻게 하면 인간이 자기 자신을 잃지 않고 자유롭게 살아갈 수 있을지를 고민했던 현실적인 사상가임을 강조합니다. 🌊

책의 핵심은 우리가 사회로부터 강요받는 '쓸모 있음'이라는 기준에 의문을 던지는 것입니다. 세

요약

독서 가이드

1. 이 책은 30대 남성들이 가장 좋아하는 책이에요.

2. 여유로운 저녁 시간에 몰입해서 읽기 좋은 분량이에요.

평균 별점

4.5/ 5.0

이 책을 담은 사람

1위30대 남성

연령별 분포

50+

작가

문현선

(역자)

양자오

(저자)

상세 정보

동양 고전강의 5권. 저자는 전작 <노자를 읽다>에 이어 중국의 비주류 문화에 대한 논의를 한 걸음 더 전진시킨다. 허세를 부리는 듯한 우화와 정신없이 쏟아지는 궤변, 신랄한 어조를 뚫고 독자에게 <장자>의 핵심에 접근하는 방법을 알려주고 있다.

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게시물

phsojung

@phsojung

-장자가 말했다. "그대는 큰 것을 쓰는데 정말 서툴군." -도는 작은 이룸에 감춰지며, 말은 화려함에 감춰진다. -그러므로 없음에서 나와 있음으로 가는 데도 셋에 이르니, 하물며 있음에서 나와 있음으로 가면 어떻겠는가! 어디로 감도 없이, 이로써 그칠 따름이다. -노장 사상에 포함되는 장자, 장자가 먼저고 노자가 나중이라는데~ <노자를 읽다>도 읽어봐야겠다. -입문서로 딱 좋았다:)

🎡

일상의 재미를 원할 때

booklenz

@mw28u21qg6uu

*한마디: 중국 학자가 말하는 장자 이야기 *두마디: 장자 알러뷰 *추천대상: 선이 분명한 분 *이미지: 만득이 (말랑말랑, 이모양 저모양) *깔때기: 내가 고전 철학을 읽는 이유는? . . 신영복 교수님의 <담론>을 읽고 나서 다시 동양철학에 꽂혔습니다. 수많은 장자 책 중에서 "쓸모 없음의 쓸모를 생각하는 법"이란 부제가 끌려씁니다. 이래서 제가 <풍경의 쓸모>도 좋아했나 봅니다. 아무래도 저는 장자스타일인듯 합니다. 경계를 분명히 하는 것이 뭐가 중요한가요. 옳고 그름은 결국 상대적인 것을. 토론 마인드로는 장자가 좋다고 봅니다. (근데 철학자들은.. 읽다보면 다 빠져들고........) 극단의 갈등이 첨예한 지금 이 시대, 장자의 유연함이 도움되길 바랍니다. . . ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ . . - 우리는 '역사적 독법'의 기초 위에서 비로소 '문학적 독법'으로 나간느 다음 단계를 밟을 수 있습니다. 먼저 이 고전들은 오늘날의 우리를 위해 쓰인 것이 아니라, 그것들이 태어난 시대에 우리와 매우 다른 삶을 살았던 옜사람들이 쓴 것입니다. 그러므로 우리는 자기중심적인 태도와 자만심을 버리고, 잠들어 있는 보편된 인성을 일깨우며 다른 삶의 조건 속으로 들어가, 그들이 남긴 모든 것에 가까이 다가서야 합니다. . . 이 과정에서 우리는 자신의 감성과 지성을 일깨움으로써, 전혀 알 수 없었떤 다른 삶의 환경을 이해하고, 내면에 존재했지만 미처 몰랐던 풍요로운 감정을 느끼게 될 것입니다. p.17 . . - 정말 중요한 핵심은 크거나 작은 잣대 자체가 아예 다르고, 같은 기준으로는 가늠할 수 없다는 데 있습니다. p.112 . . - 정해진 기준에 따라 억지로 가늠하려 하지 말고 그 사물이 원래 가진 본성에 따라 생각한다면 그에 적합한 진정한 '쓸모'가 보일 것입니다. 다만 이런 '쓸모'는 세상 사람들이 이야기하는 '쓸모'의 좁은 개념에는 부합하지 않는 듯 보이지요. p.114 . . - 세상의 모든 것은 '이것' 아니면 '저것'입니다. 나의 관점에서 보면 '이것'인 것이 다른 사람의 관점에서 보면 '저것'이 됩니다. 고정된 '이것'과 '저것'은 없습니다. '저것'과 '이것'의 가장 큰 차이는 어디에 있을까요? 우리는 우리 자신을 이해하고 '이것'을 이해할 수 있지만, 그런 식응로 다른 사람을 이해하고 '저것'을 이해할 수는 없습니다. p.152 . . - 옳고 그름이란 모두 저것과 이것의 구별에서 생깁니다. 이쪽 입장에서 하나의 옳고 그름을 지키고 저쪽 입장에서 하나의 옳고 그름을 지킵니다. 여기에 정말 '저것'과 '이것'의 구별이 있을까요? 이쪽도 옳고 그름을 말하고 저쪽도 옳고 그름을 말하므로 이 옳고 그름과 저 옳고 그름은 동등합니다. p.155 . . - 성인은 옳고 그름을 하나로 잘 버무려 자연의 균형을 얻은 까닭에 더 이상 이것이 옳고 저것이 그르다는 분별을 필요로 하지 않습니다. 이렇게 하는 것도, 저렇게 하는 것도 가능하지요. '옳음'은 '그름'일 수 있고 '그름' 또한 '옳음'이 될 수 있습니다. 그래서 "양행"이라 합니다. 두 방향으로 모두 다닐 수 있어야 진정한 "얻음"이지요. p.171 . . #장자를읽다 #장자 #유유 #고전 #철학 #책 #독서 #책스타그램 #북스타그램 #리뷰 #감상 #도서관 #성포도서관 #사서

이 책을 읽었어요

7년 전

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phsojung

@phsojung

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일상의 재미를 원할 때

booklenz

@mw28u21qg6uu

이 책을 읽었어요

7년 전