이 책은 이미 출간된 제1부작 <a href="/catalog/book.asp?ISBN=8935610089"><그림자></a>와 제2부작 <a href="/catalog/book.asp?ISBN=8935653462"><아니마와 아니무스></a>로 이어지는 '분석심리학 탐구 3부작'의 대단원에 해당하는 내용으로, 주제 또한 그에 걸맞게 완성을 의미하는 "하나의 경지, 하나가 되는 길"이다. <BR> <BR> 이미 제1부와 제2부에서 다루었듯이 '자아'는 의식의 중심으로서 의식을 통제하고 견고히 하는 한편 무의식의 내용을 의식에 받아들여 이를 동화시키거나 그 뜻을 인식하도록 한다. 이렇듯 자아는 자기실현의 필수적인 전제조건이다. <BR> <BR> 지은이는 개인의 '평범한 행복'을 구현하는 과정이야말로 자기실현 과정이라고 보고, 이를 다양한 전통종교문화를 통해 풀어내려는 노력을 보여주고 있다.

자기는 모든 것이다

제1장 왜 자기실현인가?

1 분석심리학에서 본 자아와 자기

자아(나)란 무엇인가?
자아는 의식의 중심이다
무의식에서 자아는 태어난다
어린이와 원시인의 자아의식
의식에서 의식성으로
집단정신과 나
심리학적 유형에 따른 자아의식의 특성
자아와 무의식

자기란 무엇인가
전체정신으로서의 자기
중심으로서의 자기.자기원형
대극과 대극합일로서의 자기

자기의 상징적 표현
원형상의 특징
자기원형의 발견
자기의 상징적 표현

자기와 신의 상

자기와 그리스도상

2 자기실현 또는 개성화

자기실현이란 무엇인가?

자기실현은 언제 시작되는가?
어린이의 꿈, 젊은이의 삶
고통과 상실은 자기실현의 기회
버림과 구별-페르조나의 문제
신경증적장애와 자기실현

자기실현의 진행과정
페르조나와의 무의식적 동일시
그림자의 인식
아니마와 아니무스의 인식

자기인식과 자아팽창의 위험성
자기실현 과정의 상징사적 연구
서양 연금술에서 본 자기실현의 상징

제2장 한국인 피분석자의 꿈에 나타난 자기와 자기실현의 상징

길, 좁은 통로
계단, 오르고 내림, 위와 아래의 세계
높은 인격, 산, 시냇물과 동물들
노인, 여인들, 상처
거인이 지키는 커다란 알
인도자로서의 호랑이
동굴, 약수, 네모난 상자, 반지
심장 모양의 욕조와 가슴뼈
할머니, 아이, 신비로운 여인
도마뱀과 치유의 과정
4위와 원-만다라 상징, 빛과 6의 의미
해시계
나선형의 환상

시대상황과 자기실현의 상징

제3장 한국전통문화에 나타난 자기실현의 상징

1 신화와 민담에서 본 자기실현의 상징

단군신화

한국의 괴물제치설화와 자기실현의 상징

바리공주설화와 심청전

2 전통종교문화에서 본 자기실현의 상징

무속과 전체성의 상징

<논어>의 인격성숙과 퇴계의 <천명신도>

불교사상과 자기의 상징
<십우도>에 나타난 자기실현 과정

도교사상에서의 자기와 자기실현

맺음말

주(註)
참고문헌
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서울대 의대 및 동 대학원 수료(의학박사), 신경정신과 전문의, 융학파 분석가. 스위스 취리히 C. G. 융연구소 수료(1966), 동 연구소 강사(1966-1967, 1972), 국제분석심리학회 정회원, 서울대의대 교수(정신의학)(1967-1997) 서울대병원 신경정신과 과장 및 서울대의대 정신과학 주임교수 역임. 미국하와이 동서센터 초빙연구원(1971/2), 뉴욕 유니온 신학대학원 석좌교수(1996), 한국분석심리학회 창림회장(1978), 각종 국내외 학회장 및 임원 역임. 서울대 의대 정년퇴임 후 한국융연구원 설립(1997) 현재까지 원장 및 이사장, 교육 및 지도분석가로 활동 중. 현재 서울대의대 명예교수.