10대와 통하는 독립운동가 이야기

김삼웅 지음 | 철수와영희 펴냄

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토론토 여우

@torontofox

몰입도 깊었던, 기대를 저버리지 않는 츠지무라 미즈키의 책. 마지막 부분은 조금 아쉬우나(좀 불필요할 정도의 상황묘사?), 그래도 읽어도 후회는 없을만한. 이런 느낌의 소설은 색다르네.

야미하라

츠지무라 미즈키 지음
블루홀식스(블루홀6) 펴냄

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14분 전

성가은

@jusoqi7fjk3g

인생은 욕망과 권태 사이를 오가는 시계추와 같다.
- 쇼펜하우어

부는 권태의 지옥속에 살고,
가난은 결핍의 지옥속에 산다.

탈속의 세계 속 이모의 가벼움과 무료함
세속의 세계 속 어머니의 무거움과 충만함

자연의 예측불허함 처럼 우연으로 점철된 아버지.
정교한 기계 부품들의 맞물림 속 필연으로 점철된 이모부

장소처럼 편안하지만 투명하고
해석의 여지가 들어설 수 없어 빈곤한 나영규
공간처럼 무한히 드넓어 공포스러우면서도
베일에 가려져있기에 아름다운 김장우

안진진의 마지막 선택에 대해 옳고그름을 따지는 건
책을 통째로 오해한 것과도 같다.

무엇이 옳고 그름인가?
옳다 하더라도 그른 선택을하고
그르다 하더라도 옳다고 합리화하는 것

그게 삶이다.

모순

양귀자 지음
쓰다 펴냄

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16분 전

벨아미

@belami

시각이 다른 감각을 압도하는 현대. 과거로 거슬러 갈수록, 동물에 가까울수록 후각의 역할이 더 커지고 중요한데. 현대 인간의 감각 불균형을 생각해 보게 합니다.

향수

파트리크 쥐스킨트 지음
열린책들 펴냄

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2시간 전

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상세정보

10대를 위한 책도둑 시리즈 15권. 누구나 잘 알고 있다고 생각하지만, 사실은 잘 모르고 있는 독립운동가들의 다양한 삶과 투쟁의 이야기들을 담고 있다. 독립운동사 연구가이며 전 독립기념관장인 저자 김삼웅은 수많은 독립운동가들 중 3·1 혁명, 해외에서의 독립운동, 무장투쟁과 의열투쟁, 임시정부와 통일 운동 등으로 주제를 나누어 청소년들이 꼭 알아야 할 분들 중 19명을 선정해 독립운동의 정신과 역사를 쉽게 알려준다.

친일 세력이 해방 이후 지금까지 대한민국의 주류로써 부와 권력을 차지해 왔지만, 우리 근현대사의 주인공은 친일파가 아니라 독립운동가라는 것을 보여준다. 독립운동가들의 투쟁은 때로는 좌절했지만 결국 빛나는 성취를 이루며 역사의 진보에 기여해 왔다는 것이다. 나아가 친일파들을 단죄하고, 독립운동가들을 제대로 대접하고 평가해야 우리의 근현대사가 바로 잡힌다고 강조한다.

출판사 책 소개

독립운동가 19인의 생애를 통해 바라본 독립운동의 정신과 역사

이 책은 누구나 잘 알고 있다고 생각하지만, 사실은 잘 모르고 있는 독립운동가들의 다양한 삶과 투쟁의 이야기들을 담고 있다.
독립운동사 연구가이며 전 독립기념관장인 저자 김삼웅은 수많은 독립운동가들 중 3·1 혁명, 해외에서의 독립운동, 무장투쟁과 의열투쟁, 임시정부와 통일 운동 등으로 주제를 나누어 청소년들이 꼭 알아야 할 분들 중 19명을 선정해 독립운동의 정신과 역사를 쉽게 알려준다.
이 책은 친일 세력이 해방 이후 지금까지 대한민국의 주류로써 부와 권력을 차지해 왔지만, 우리 근현대사의 주인공은 친일파가 아니라 독립운동가라는 것을 보여준다. 독립운동가들의 투쟁은 때로는 좌절했지만 결국 빛나는 성취를 이루며 역사의 진보에 기여해 왔다는 것이다. 나아가 친일파들을 단죄하고, 독립운동가들을 제대로 대접하고 평가해야 우리의 근현대사가 바로 잡힌다고 강조한다.

‘3·1 운동’이 아니라 ‘3·1 혁명’이라 불러야

저자는 일제 강점기의 역사를 올바로 이해하기 위해선 올바른 역사 용어를 사용해야 한다고 강조한다. 그래서 ‘일제시대’라는 표현은 잘못된 표현이라고 말한다. ‘일제 강점기’라고 불러야 일제의 식민지 침탈과 조선 민중의 저항이 분명하게 드러난다는 것이다.
그리고 ‘3·1 운동’이 아니라 ‘3·1 혁명’이라 불러야 한다고 말한다. 3·1 혁명은 일제 식민 지배를 거부하고 자주독립을 선언한 한민족의 거족적인 저항이었고, 일제 식민 통치를 거부하고 ‘민주 공화주의’의 새 길을 열었기에 ‘운동’일 수 없다는 것이다.
또 일제가 명성황후를 처참하게 살해한 일을 ‘을미사변’이라고 이해하기 어려운 표현을 쓰는데 ‘명성황후 살해 사건’으로 불러야 정확하다고 말한다.
그리고 1905년 무력을 동원하여 한국의 외교권을 강탈한 것을 ‘한·일 보호 조약’이나 ‘을사 보호 조약’이라 부르기도 하는데, 일본군의 총검 아래 강박으로, 그것도 국민의 뜻과는 상관없이 친일 매국노 5적에 의해 이루어졌기에 ‘을사늑약’이라 해야 옳다고 지적한다.

김창숙과 김구의 호는 왜 심산과 백범일까?

이 책을 읽으면 여러 가지 일화를 통해 독립운동가들이 어떤 생각을 갖고, 어떻게 독립운동에 나서게 되었는지 살펴 볼 수 있다. 한 가지만 살펴보면 독립운동가들이 자신의 호를 짓게 된 배경은 다음과 같다.
김창숙은 젊은 시절 마음을 태산같이 하여 살겠다는 뜻으로 스스로 호를 ‘심산’이라 지었다고 한다. 그러다가 감옥에서 혹독한 고문으로 앉은뱅이 신세가 되자 이번에는 ‘벽옹’(앉은뱅이 노인)이란 호를 짓는다. 신채호는 을사늑약으로 민영환의 자결을 지켜보며 정몽주의 ?단심가?의 ‘일편단심’에서 ‘단’ 자를 취하여 ‘단재’라는 호를 짓는다. 이육사는 감옥에 갇혔을 때에 수인 번호를 따서 지었다고 하는데, 수인 번호(264)를 아예 자신의 이름으로 삼았다. 김구는 서대문형무소에 수감된 후 평생을 백성과 평범한 서민들을 위해 살겠다는 의지의 표현으로 ‘백범’으로 호를 지었다. 박은식은 태백광노라는 호를 썼는데, “태백산(지금의 백두산)이 있는 나라의 사람으로서 망국을 슬퍼하여 미쳐서 돌아다니는 노예”라는 뜻이었다.