소유냐 존재냐

에리히 프롬|까치

함께 읽는 사람들

165명

이럴 때 추천!

답답할 때, 인생이 재미 없을 때, 일상의 재미를 원할 때, 고민이 있을 때, 힐링이 필요할 때 읽으면 좋아요.

분량보통인 책

장르서양철학

출간일2020-02-03

페이지311쪽

10%15,000원

13,500원

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장르서양철학

출간일2020-02-03

페이지311쪽

요약

소유냐 존재냐 내용 요약

소유냐 존재냐는 독일 출신 정신분석학자 에리히 프롬이 1976년에 출간한 철학적 저서로, 한국에서는 까치 출판사에서 차경아 번역으로 2020년 개정판(ISBN: 9788972917038)이 발행되었다. 프롬은 현대 자본주의 사회의 물질주의와 소외 문제를 비판하며, 인간 삶의 두 가지 양식—소유와 존재—를 대비해 존재 중심의 삶이 더 가치 있음을 역설한다. 그는 불교, 기독교, 마르크스주의, 프로이트 심리학을 아우르며, 소유 지향적 삶이 초래한 인간성 상실을 분석하고, 존재 지향적 삶으로의 전

요약

독서 가이드

1. 이 책은 20대 여성들이 가장 좋아하는 책이에요.

2. 철학에 관심이 많을 때 읽으면 도움이 돼요.

3. 차 한 잔과 함께 한 호흡으로 즐기기 좋은 딱 알맞은 분량이에요.

평균 별점

4/ 5.0

이 책을 담은 사람

1위20대 여성

2위30대 여성

연령별 분포

50+

작가

에리히 프롬

(지은이)

차경아

(옮긴이)

상세 정보

프롬의 사상세계에 관한 입문서로 적절한 책이다. 저자는 전문적인 학문적 자료를 피하면서 일목요연하고 읽기 쉽도록, 그가 이전의 저술들에서 한층 엄밀하게 (때로는 장황하게) 파고들었던 사유의 과정을 이 책 안에 요약하고 있다.

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이 책의 한줄평

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에리히 프롬

게시물

새벽빛

@saebyeokbit

1976년 발행, 그러니까 약 50년 전의 책이지만 현대인에게 주는 울림이 있다. 📚 우리는 많이 소유하는 것이 아니라 풍요롭게 존재하는 것을 목표로 해야 한다.(p.34) ☕️ 에리히 프롬은 마르크스의 영향을 많이 받았다. 인구, 식량, 환경 위기의 해결방안은 오로지 인간의 근본적 자세의 혁신적이며 조속한 변화에 있다면서 인간의 태도 변화를 요구하지만 인간의 본성을 무시한 변혁은 이제까지 모두 실패했다. 그나마 희망적인 것은, 요새 세상 풍토가 이러니저러니 문제가 많다 해도 기아와 병으로 죽어가는 사람들이 줄어들고 있으며, 더 많은 사람들이 교육을 받고 문화를 향유할 수 있게 되었다는 점이다. 사람은 이기적이고 소유하려 하는 한편 함께 살아가고자 하는 본능이 세상을 살리는 것 같다.

이 책을 읽었어요

7달 전

stella

@stella38hr

소유하는 삶이 궁극적으로 인간을 더 결핍으로 만든다. 동양철학자 같은 프롬의 무소유에 대한 사상.

이 책을 읽었어요

1년 전

제주살롱

@jejusalon

🔖 오늘의 문장입니다. '소유적 인간'은 자기가 가진 것에 의존하는 반면, '존재적 인간'은 자신이 존재한다는 것, 자기가 살아 있다는 것, 기탄없이 응답할 용기만 지니면 새로운 무엇이 탄생하리라는 사실에 자신을 맡긴다. - 에리히 프롬, [소유냐 존재냐]

2년 전

주닉

@zunik

# 초심을 잃자 학창 시절 내 싸이월드 미니홈피에는 유명한 문구가 새겨져 있었다. 그것은 바로 ‘초심을 잃지 말자’였다. 당시 나는 춤에 빠져있었고, 잃지 않고자 했던 초심은 아마 ‘세계 최고의 비보이가 되자’였던 것 같다. 그런데 시간이 지나고 여러 경험을 하면서 ‘초심’이 내 발목을 잡을 수 있겠다는 생각이 들었다. 삶에 다른 즐거움을 준 ‘코딩’을 만나고서였다. 내 관심은 점점 코딩 쪽으로 치우쳐졌다. ‘초심’을 잃는다는 사실은 죄책감이 들게 한다. 아마 내가 스스로 저 문구를 외치며 나를 옥죈 탓일 수도 있겠다. 여하튼 나는 초심을 던져버렸다. 그리고 만족스러운 방향의 삶을 이어 나갔다. 그 뒤로 ‘초심을 잃지말자’라는 문구는 사용하지 않았고, 시시때때로 변화해왔다. 내가 위 얘기를 한 이유는, ‘소유’와 ‘존재’ 그리고 ‘살아있는 관계’와 ‘죽어있는 관계’랑 연관이 있기 때문이다. 나는 ‘목표’를 가지는 게 나쁘다고 얘기하는 것이 아니다. ‘초심’과 ‘목표’는 다르다. 초심의 뜻은 ‘처음에 먹은 마음’이며, 그것은 조정될 수 없는 성질이다. 한 번이라도 수정된다면 그것은 ‘초심’의 의미에서 벗어나기 때문이다. 그에 반해 ‘목표’는 삶에서 얻는 새로운 정보들과 경험들로 인해서 계속 재조정 될 수 있다. 프롬이 말했듯 살아있는 것처럼 항상 ‘재창조’ 될 수 있다는 의미다. 살아있는 것은 변한다. 그래서 목표의 변화도 피할 수 없다. 그런데 ‘초심’은 변하지 않는다. 나와 초심은 ‘죽어있는 관계’가 된다. 내가 초심을 만들고 소유했다고 생각했지만, 그것에 매이는 순간 초심이 우리를 소유하게 되고, 우리는 옴짝달싹 못하게 된다. 프롬의 말대로 반대의 관계가 되는 것이다. “나는 그것을 소유하고 있다. 그러나 그 반대의 관계도 있을 수 있어서, 그것이 나를 소유하기도 한다.” - 116 그러니 ‘초심’은 잊지 말되 잃어야 하는 것이다. 사람은 그렇게 성장하고 자신을 찾아간다. 계속 수정되는 ‘목표’와 살아있는 관계를 맺으며, 나아가야 한다. 내가 끝까지 ‘초심’을 고수했다면, 개발자로 일하지 못했을 것이며, 퇴사하고 1년간 책을 읽겠다는 다짐도 하지 못했을 것이다. ‘초심’을 잃어 왔기에 더 나다워진 것 같다. (2023.07.13에 쓴 독후감)

이 책을 읽었어요

2년 전

이 책이 담긴 책장

The Road (Mass Market Paperback) - Oprah's Book Club

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