부유한 지주 귀족의 아들로 태어나 시골 초라한 간이역에서 폐렴으로 죽기까지, 톨스토이는 인생에 대해 절박한 고뇌를 체험하고 거기서 얻은 사상을 현실에서 구현하고자 했다. 몇몇 특정 계급이 향유하는 고급문화 속의 소설쓰기에 회의를 느낀 그는, 보통 사람들의 삶에 실제 지침이 될 수 있는 정신적 안내서를 집필하기 시작했다. 그 책이 바로 그의 생애 마지막 저작이 된 <인생이란 무엇인가>이다.<BR> <BR> 톨스토이의 인생관과 사상을 일목요연하게 집약되어 있는 것은 물론, 아리스토텔레스, 칸트, 플라톤, 소크라테스 등을 비롯해 공자와 노자, 부처의 철언과 인도와 중국의 속담, 탈무드, 아랍의 전설에 이르기까지 동서양의 철학적 견해를 이해하기 쉽도록 해석해 놓은 묵상집 형태의 책이다. 수록된 365편의 글은 각각 톨스토이의 단상으로 시작해 다른 출처에서 가져와 덧붙인 인용문으로 이어지며, 다시 그 자신의 생각으로 마무리된다.

1월
도둑의 아들
회개한 죄인
자기완성

2월
이성ㆍ95/부처
자기희생
자유인
천사 가브리엘
기도

3월
가난한 사람들
합일
항해
폭력으로 악에 대항하지 말라
수라트의 찻집
코르네이 바실리예프

4월
선(善)
채소장수
편지에서
달걀만한 씨앗

5월
교육
교육에 관한 편지
병원에서의 죽음
폭력의 법칙과 사랑의 법칙
소크라테스의 변명

6월
귀여운 여인
체호프의 단편 <귀여운 여인> 뒤에 부친 글
정말 이래도 된단 말인가
첫 슬픔
스스로 노예이기를 원한다
독수리
딸기

7월
파스칼ㆍ566/세상의 구조
초기 그리스도교도의 전쟁에 대한 태도에 대하여
병역을 거부했던 농부 올리호비크의 편지
믿음이 없는 사람
뉘우침
돌

8월
큰곰자리
참새
쿠나라의 눈
고독
가톨릭과 개신교
토지제도에 대해

9월
사람들은 왜 스스로를 마비시키는가
어린이의 힘
페트르 헬치츠키
멕시코 왕의 유서에서
소크라테스의 죽음
무엇 때문에

10월
살아 있는 주검
하느님의 법칙과 이 세상의 법칙
라므네
계시와 이성

11월
신적인 것과 인간적인 것
그리스도교와 인간 차별
사랑의 요구
미리엘 주교

12월
여성
누이들
<열두 사도의 가르침> 서문
<열두 사도에 의해 사람들에게 전해진 주의 가르침>
해리슨과 그의 선언’
미치광이
헝가리와 세르비아, 크로아티아에 퍼져있는 나사렛파에 대하여ㆍ

똘스또이가 남긴 인류 지혜의 유산-채수동ㆍ고산

1828년 남러시아 툴라 지방의 야스나야 폴랴나에서 톨스토이 백작가의 넷째아들로 태어났다. 어려서 부모를 잃고 고모 밑에서 성장했다. 1844년 카잔 대학교에 입학했으나 대학교육에 실망하여 삼 년 만에 자퇴하고 귀향했다. 고향에서 새로운 농업경영과 농민생활 개선을 위해 노력했지만 실패하고, 1851년 큰형이 있는 캅카스로 가 군대에 들어갔다. 1852년 「유년 시절」을 발표하고, 네크라소프의 추천으로 잡지 『동시대인』에 익명으로 연재를 시작하면서 왕성한 창작활동을 하는 한편, 농업경영과 교육활동에도 매진해 학교를 세우고 교육잡지를 간행했다. 1862년 결혼한 후, 『전쟁과 평화』 『안나 카레니나』 등의 대작을 집필하며 세계적인 작가로서 명성을 얻지만, 『안나 카레니나』의 뒷부분을 집필하던 1870년대 후반에 죽음에 대한 공포와 삶에 대한 회의에 시달리며 심한 정신적 갈등을 겪는다. 이후 원시 기독교에 복귀하여 러시아 정교회와 사유재산제도에 비판을 가하며 종교적 인도주의, 이른바 ‘톨스토이즘’을 일으켰다. 직접 농사를 짓고 금주와 금연 등 금욕적인 생활을 하며 빈민구제활동을 펼치기도 했다. 1899년에 발표한 『부활』에서 러시아정교회를 비판했다는 이유로 1901년 종무원으로부터 파문당했다. 1910년 사유재산과 저작권 포기 문제로 부인과 불화가 심해지자 집을 나와 방랑길에 나섰으나 폐렴에 걸려 아스타포보 역(현재 톨스토이 역)에서 82세를 일기로 숨을 거두었다.