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한영우 지음 | 피뢰침북스 펴냄

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1분 전

도라이몽

@doraimong

[소유냐 존재냐를 읽고]

사랑의 기술을 읽고 에리히 프롬에 대해 더 알고 싶은 마음에 그의 고전으로 유명한 ‘소유냐 존재냐’를 읽었다. 이 책에선 인류의 역사와 행위, 사고를 소유 또는 존재지향적인 행위인 것으로 이분화하여 설명한다. 이를 통해 산업혁명 이후 현대사회에서 개개인이 느끼는 소외감, 불행, 전쟁,. 기아 등의 문제가 모두 “소유 지향적 가치”를 추종하면서 발생한 것임을 비판한다.

저자에 따르면, 소유 지향적 가치란 행복의 요인을 보다 많이 더 좋은 것을 끊임없이 소유하면서 발생한다고 보는 태도를 말하며, 존재 지향적인 가치는 반소유이며, 갖는 것에 집착하지 않고 존재하는 지금 현재에 충실하며, 이웃을 사랑하고, 갖고 있는 것을 나누며 사랑의 가치를 실현하는 삶의 태도이다.

저자는 이러한 존재지향적 삶의 가치를 개인이 수행, 행동양식의 변화를 통해 행복에 이르러야 한다는 미시적 결론에 그치지는 않았다. 오히려 개개인의 이런 존재가치 실현은 일시적이며 단기적일 뿐, 궁극적인 해결책이 될 수 없다고 설명한다. 더 나아가 이를 위해서는 그러나까 존재 지향적인 사회구조를 이루기 위해서는 사회, 경제, 문화적인 구조변화와 개혁이 이뤄져야 한다고 주장한다.

저자는 산업화와 자본주의의 극단적인 전개로 개개인 모두 그리고 사회 전체적으로 소유 지향적인 삶의 태도가 만연하게 되었고 이는 종국에는 인류와 지구를 멸망에 이르게 할 것임이 자명하다고 경고한다. 이를 막기 위해 문화적, 의식적인 계몽으로 존재 지향적 삶의 가치를 사회구조적으로 실현하여 “새로운 세계”로 만들어야 함을 제시하고 있다. 놀라운 것은 이러한 세계 및 구조를 막연하게가 아닌 구체적으로 근거를 들어가며 제시하고 있다.

우선 프롬이 제시하는 “새로운 사회”의 특성은 다음과 같다.
---------------------------------------------------
1, 총체적 집중화(구시대적 파시즘)으로 수렴되지 않으면서 산업적 생산형태를 유지하여야 한다.
2. 자유시장 경제를 포기하고 고도의 분산화와 연결되어야 한다.
3. 무례한 경제성장이라는 목표를 버리고 선택적 성장으로 대치되어야 한다.
4. 노동에 대한 전혀 다른 인식을 만들어 내는 것이 중요하다.(물질적 이익이 결정요인이 아니고, 다른 정신적 충족이 효율적 동인이 되게 해야한다.)
5. 과학적 진보는 촉진하되, 안전장치가 있어야 한다.
6. 사람들로 하여금 행복과 기쁨을 느낄 수 있게 하면서, “쾌랄”을 한껏 추구하려는 욕구에서 벗어나게 하는 조건들이 마련되어야 한다.
7. 개개인에게 생존근거를 보장해주되, 관료주의 체제에 의존하게 해서는 안된다. (후략)

이러한 특성을 가진 사회구조로 이륙하기 위해선 다음의 전제가 성행되어야 함을 이야기하며, 구체적인 대안은 아래와 같이 제시되고 있다.

가. 건전하고 이성적인 소비를 지향하는 생산을 위해 “휴머니즘적 전문가 위원회, 건전한 소비를 위한 대규모 계몽운동”이 필요하다.
나. 건전하고 분별 있는 소비를 위해 기업의 이익과 성장을 결정하는 기업경영인과 주주의 권리를 과감하게 제한하여야 한다.
다. 소유적 실존양식으로부터 벗어나기 위해선 산업적 및 정치적 참여민주주의를 완전히 실현시켜야 한다.
라. 정치적 삶에서 능동적인 공동결정은 정치와 경제의 최대한의 분권화를 요구한다.
마. 부강한 나라와 가난한 나라 사이의 격차가 메워져야 한다.
바. 오늘날 자본주의 사회와 공산주의 사회에서 벌어지는 대부분의 해악은 인간수입의 최소치를 보장해 줌으로써 제거할 수 있다.(기본소득)
사. 여성은 가부장적 지배에서 해방되어야 한다.
아. 정부, 정치가, 시민들에게 모든 실재적인 문제에서 지식을 조달하고 조언을 주는 과제를 수행할 최고 문화협의회가 구성되어야 한다.
자. 객관적인 정보를 전달해 줄수 있는 효율적인 체계가 확립되어야 한다.
차. 과학적 기본연구는 산업 및 군사상의 적용문제로 부터 분리되어야 한다.
카. 새로운 사회의 건설을 위한 필수 조건은 원자의 무장해제이다.
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위의 약 열가지가 넘는 대안은 새로운 시대 즉 “존재의 시대”의 필요성을 외치며, 이를 얻기 위한 방안으로 프롬이 제시한 것이다. 물론 위의 내용중 몇몇은 강하게 공감을 하나 몇몇은 비판을 피하기는 힘들어 보인다.

첫번째로. 제시한 대안은 구체적인 동시에 매우 비현실적(유토피아)적으로 다가온다. 또한, 저자가 제안하는 방법은 경제적 검토대상은 전혀 고려하지 않은 것으로 보인다. 기본소득, 기업, 주주의 권리 제한등을 위한 어떠한 경제적 논리에 대한 언급은 없다. 물가상승, 소득불균형, 불공정, 불평등 등 발생할 것으로 보이는 간단한 문제야말로 수어가지다. 이렇듯 이책은 사회주의적(기존의 공산주의와 구별되지만)인 특성을 갖고 있다.

두번쨰로, 개인, 법인 등 어떠한 인격체도 해당 지시를 따를 유인이 없다는 것이다. 사람, 기업이 왜 손해보는 선택을 자발적으로 할 것인지에 대한 논리적인 설명이 빈양하며, 각 경제주체의 의지의 각정에 너무 많이 의존하는 경향이 있다.

세번째로, 권력, 관료제에 대해 강한 비판을 하면서 그 대안으로 또 다른 권력조직(위원회)을 제안한다. 몇가지 위원회도 결국 그 역시 누군가 권한을 주고 조정하는 구조이며, 선량한 지식인이 그 위원회를 구성해야 함을 주장하나, 이러한 주장이 낭만적이고 현실성이 없이며 모순적이라는 생각을 하였다.

그럼에도 불구하고 이책이 던지는 질문은 현대사회에게 중요한 시사점을 남긴다. 소비지향적 삶의 태도를 정의하면서 현대인의 혼란을 조금이나마 해소해주고 방향제시를 통해 인류에게 위로와 격려를 해준다. 개개인이 존재 지향적 삶을 추구하는 것이 내재화된 인간의 본능이며, 이를 통해 행복을 달성할 수 있다. 이를 꺠달으며 좀더 소비에 집착하는 마음을 내려놓고 존재 지향적 삶을 추구해야겠다는 의지를 객관적이고 논리적으로 다질 수 있었다.

저자의 통찰력과 논리를 생각해 봤을 때, 사회단계에서 주장한 내용의 한계를 저자 스스로 모를리가 없다는 생각이 들었다. 그럼에도 불구하고 저자는 새로운 존재의 시대를 위해 나아갈 방향, 희망의 시대상을 제시한 것이다. 프롬이 현대 사회상을 보면 어떤 생각을 할지 라는 상상을 해봤다. 책을 집필한 1970년대보다 더욱더 소비지향적이게 된 현대사회를 보며 절망하지 않았을까? 하지만 그가 남긴 저서와 지혜로 조금은 극단적인 소비 지향적 세계관에서는 조금은 멀어졌던 것이 아닐까는 생각이 든다.

이 책은 에리히 프롬에 대해 조금이라도 관심이 있거나 사랑의 기술을 통해 그에 대해 알게된 주변분들에게 추천하고싶다. 글의 구조나 논리가 다른 책보다 많의 어려운 편이지만 그를 통해 얻을 수 있는 그의 통찰은 생각할 거리를 남겨준다. 모두에게 추천해주고 싶은 인문, 철학, 사회학의 고전이다.

소유냐 존재냐

에리히 프롬 지음
범우사 펴냄

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2시간 전

해씨

@haessi

대성당

레이먼드 카버 지음
문학동네 펴냄

읽었어요

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2시간 전

이런 모임은 어때요?

정모/행사 안용 아침독서 챌린지(1-4)

5월 20일 (화) 오전 12:00 · 무료 · 32 /180명
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9월 22일 (월) 오전 12:00 · 무료 · 83 /제한 없음
정모/행사 매일 30분 책 읽기 ✷ PeacleBoocle

10월 1일 (수) 오전 12:00 · 무료 · 6 /제한 없음
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9월 14일 (일) 오전 12:00 · 무료 · 12 /제한 없음
정모/행사 안용 아침독서 챌린지(2-4)

5월 22일 (목) 오전 12:00 · 무료 · 33 /180명
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5월 22일 (목) 오전 12:00 · 무료 · 34 /180명
정모/행사 안용 아침독서 챌린지(1-6)

5월 22일 (목) 오전 12:00 · 무료 · 30 /180명
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5월 22일 (목) 오전 12:00 · 무료 · 33 /180명
정모/행사 안용 아침독서 챌린지(2-2)

5월 22일 (목) 오전 12:00 · 무료 · 35 /35명

상세정보

국내 유일의 비밀 전투부대를 전역한 한건우. 인간답게 살고 싶다는 이유 아래 불치병을 안고 전역한 그는 새로운 사회가 어색하기만 하다. 그런 그가 우연히 열네 살 소녀 하늘이를 만나게 되고 이들은 서로에게서 위안을 얻는다. 그러나 죽음까지 감수하며 지켜온 그가 원한 사회는 결코 안전하지 않으며, 오히려 전투지역인 부대보다 더 잔인하며, 지저분한 곳임을 알게 되고 복수를 결심한다.

문예창작 사이트 조아라닷컴 조회수 25만을 기록한 잔혹하지만 통쾌한 한국형 하드보일드 작품. 사회비판적인 시선은 물론 사회 부적응자인 주인공과 사회적 약자인 김하늘의 사랑을 통해 ‘소통’에 관해 말하고 있다. 소통이 되지 않았기에, 이해할 수 없기에 비판받으며 일그러져가는 우리 시대의 약자에 관해 다시 한 번 생각해 볼 수 있는 기회를 제공한다.

출판사 책 소개

“새로운 세대가 즐기는 한국형 하드보일드의 새로운 기준!”

문예창작 사이트 조아라닷컴 조회수 25만!
조아라닷컴이 낳은 2008년 최대의 화제작, 드디어 출간!

“선과 악, 그리고 살육자와 피살육자의 사이에서
진정 그가 선택한 것은 무엇인가?”

진정한 선이란 무엇이며, 진정한 악이란 무엇인가?
악한 사람과 선한 사람은 타고나는 것이며, 악을 저지른 선한 사람에게 우리는 면죄해줄 수 없는 것인가? 만일 나에게 선은 ‘살인’이라면 그것은 나 혼자만 가지는 배덕한 마음인 것인가?

괴물 사육소

<전투>만을 목적으로 한 국가비밀부대가 암암리에 활약하고 있는 21세기 초두의 한국.
한 번 입소하면 죽기 전엔 나올 수 없는 그 곳에서 한 명의 사냥꾼이 방출된다. 불치병 진단을 받고 오직 인간다운 인간이 되고자하는 일념에 12년 만에 사회에 나온 한건우.
죽음까지 감수하며 지켜온 그가 원한 <사회>는 결코 안전하지 않으며, 오히려 전투지역인 부대보다 더 잔인하며, 지저분한 곳임을 알게 되고 복수를 결심한다.

오늘날의 살아가는 평범한 10대 소녀
김하늘

떡볶이와 아이스크림을 좋아하며, 아이돌 그룹의 콘서트를 가고, 예쁜 옷을 좋아하는 그야말로 어디서든 쉽게 볼 수 있는 10대 청소년. 사랑이라는 감정을 알고 그 사랑을 위해 노력할 줄 아는 그녀지만, 집안의 경제적 어려움을 돕기 위해 사채업자의 손에 이끌려 일명 ‘노친네’의 하룻밤 노리개가 되고자 하는데…….

소외된 그들의 만남

사회 부적응자 한건우와 사회적 약자 김하늘. 우리 사회는 사는 것만으로도 녹록치 않다. 나와 다른 사람들에게 베푸는 배려에 인색하며, 약점만을 찾아 비판적인 호도를 일삼는 사람들 속에서 살아가고 있다. 그 속에서 만난 두 사람은 서로를 이끌며, 진심으로 사랑한다. 10여 년의 나이차를 극복할 수 있던 것은 사랑뿐만 아니라 약자와 약자가 함께할 수밖에 없었던 상황이 크게 차지한 게 아니었을까. 작가는 하드보일드적인 면뿐만 아니라 ‘소통’에 관해 말하고 있다. 사회와 인간의 소통, 인간과 인간의 소통이 현실에서는 부족하다고 이야기한다. 소통이 되지 않았기에, 이해할 수 없기에 비판받으며 일그러져가는 우리 시대의 약자에 관해 다시 한 번 생각해 볼 수 있는 기회이다.

잔혹하지만 통쾌한 하드보일드

작가 한영우는 그간 SF연작 등의 비교적 장르적인 글을 써왔으며, 독창적이고 체계적인 구성으로 많은 사랑을 받았다. 특히 담담한 필체로 서술하다가 그 속에 내포되어 있는 한 문장으로 독자를 전율하게 만드는 그의 능력은 이번 ’THE BEAST'에서 한층 더 빛을 발하고 있다. 전형적인 하드보일드의 사회비판적인 시선과 주인공을 감싸는 섬세한 표현이 남다른 이번 작품은 한국 사회의 모순과 소외된 사람들의 모습을 자세히 묘사해 ‘한국적 하드보일드’의 새로운 지평을 만들 기대작이 될 것이다.