러셀 교수님, 인생의 의미가 도대체 뭔가요?

줄리언 바지니|필로소픽

러셀 교수님, 인생의 의미가 도대체 뭔가요?

줄리언 바지니|필로소픽

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7명

분량보통인 책

장르교양 인문학

출간일2017-05-29

페이지264쪽

10%14,500원

13,050원

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요약

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독서 가이드

1. 이 책은 20대 남성들이 가장 좋아하는 책이에요.

2. 너무 가볍지도 무겁지도 않아 집중하며 읽기 적당한 분량이에요.

평균 별점

4.5/ 5.0

이 책을 담은 사람

1위20대 남성

1위20대 여성

연령별 분포

50+

작가

줄리언 바지니

(지은이)

문은실

(옮긴이)

이윤

(옮긴이)

상세 정보

<Meaning of Life 시리즈> 제1권. 저자는 삶의 의미가 초월적 진리를 찾는 종교적, 형이상학적 탐구라는 전제를 부정하고, 작고 구체적인 질문들로 해체하여 분석하는 전략을 취한다. 삶의 의미란 상식적 증거와 이성적 논리만으로도 탐색이 가능하다는 것, 이것이 이 책의 출발점이다.

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게시물

이학민

@yihakmin

항상 답을 얻고 싶어 읽지만 물음만 늘어간다

이 책을 읽었어요

5년 전

Juno

@kgfuq5kjqyxp

인생의 의미를 묻는 질문은 때로는 너무 심오하거나 초월적으로 느껴져서 쉬이 범접할 수 없는 것처럼 보인다. 줄리언 바지니는 이러한 인식이 얼마간 언어적 혼동에서 비롯된다고 본다. 「이 질문은 단일한 질문이 아니라 여러 질문을 묶어놓은 것이다. ‘우리는 왜 이 세상에 있는가? 인생의 목적은 무엇인가? 그저 행복하게 살면 되는 걸까? 아니면 더 큰 목적을 위해 헌신하는 것이 인생일까? 타인을 돕기 위해 사는가? 아니면 우리 자신을 위해 사는가?’ 등의 질문들을 한데 묶어놓은 복합 질문이다.」 이렇게 분석해 보면 인생의 의미를 묻는 질문이 – 여전히 심오하기는 하지만 – 그렇게 낯선 질문은 아님을 알 수 있다. 요컨대 인생의 의미를 묻는 질문에 우리는 위와 같은 낯익은 명제들을 하나씩 검토함으로써 접근할 수 있고, 그 검토의 방법은 물론 철학적 질문에 답하는 마땅한 방법인 이성에 의거한 논증이라고 할 수 있다. ⠀ 인생의 의미란 각자에게 주관적인 것이어서 논증의 대상이 되지 않는다고 생각할 수도 있다. 바지니는 결코 그렇지 않다고 말한다. 인생의 의미에 대한 널리 알려진 견해들 – 모종의 ‘대중철학’적 견해들 – 중 많은 것들이 건전하지 못한 논증에 기초해 있다. 예컨대 ‘내일이 오지 않을 것처럼 오늘을 살라’는 쾌락주의(‘Carpe Diem’)는 매우 높은 확률로 내일이 올 것이기 때문에 별로 좋은 지침이 되지 못한다. 조금 더 미묘하지만 정반대의 입장인 이타주의 또한 마찬가지다. 이타주의가 삶의 의미를 근거짓는다고 한다면 그 도움을 받는 타인은 나의 도구적 목적에 종사하는 수동적 존재로 전락하며, 이는 타인을 수단이 아닌 목적으로 대해야 한다는 우리의 건전한 도덕감각을 위배한다. 무릇 논증의 미덕이란 이처럼 제대로 검토되지 않은 견해들의 명백한 오류를 밝혀내는 데 있다. ⠀ 그러나 쾌락주의나 이타주의가 전혀 무용하다는 의미는 아니다. 쾌락을 추구하는 일이나 남을 돕는 일은 인생의 어느 시점에서는 분명 가치있고 풍부한 삶을 살아가는 일에 기여할 수 있다. 요점은 인생의 의미에 대한 많은 견해들이 부분적으로는 타당하지만 결코 완전한 그림을 그리지는 못한다는 것이다. 쾌락주의나 이타주의는 모두 진실의 편린이다. ‘인생의 의미란 무엇인가?’라는 질문이 복합질문인 것처럼 그에 대한 답도 하나의 단일한 주의주장으로 정리될 수는 없다. (사실 세상사의 대부분이 그러하다.) 인생의 의미에 대한 여러 논증을 따라가다 보면 만나게 되는 것이 이와 같은 인생의 입체성이다. 미래의 어떤 보상을 위해 지금 여기(hic et nunc)의 삶을 일정부분 포기하는 것은 때로는 필요하지만 언제나 바람직한 것만은 아니다. 당장의 생존이 목전에 놓여 있다면 배부른 돼지보다 배고픈 소크라테스를 택하라는 언명은 의미를 잃게 되지만, 통시적인 관점에서 보아도 전자가 후자보다 낫다는 것은 그닥 설득력이 없다. 그렇다면 인생의 의미에 대한 질문은 어느 한 시점에서 종결할 수 있는 성격의 것이 아니다. 끊임없이 안고 가야 하는 것이다. ⠀ 주제는 심오하지만 이 책은 어렵지 않다. 바지니는 책을 쉽게 쓰는 대중철학자로 널리 알려져 있다. 기본적으로는 철학 에세이이지만 내용이 매우 쉽고 팝컬쳐에 대한 레퍼런스도 풍부하다. 그러나 이 책이 『철학은 어떻게 삶의 무기가 되는가』 따위의 여타 대중서와 다른 점은 난이도에도 불구하고 여전히 철학서라는 것이다. 언급한 책은 프리드리히 니체와 르상티망을 다루면서 여우와 신포도 우화처럼 르상티망에 사로잡힌 사람들에게 정반대의 가치기준을 제시하는 마케팅 컨셉이 유효할 수 있다는 등의 이야기를 늘어놓는다. 당연히도 르상티망은 그런 뜻이 아니고, 철학자가 쓴 단어 하나를 가지고 그 철학자가 하지도 않은 이야기를 지어내는 것은 철학이 아니라 철학의 외투를 뒤집어쓴 우화에 불과하다(아무런 인사이트도 제공하지 않는, 아무나 할 수 있는 뻔한 소리truism에 불과한 것도 물론이다). 바지니의 책은 비록 쉬울지언정 진정 철학적인 문제를 철학적인 방법으로 해결해 나간다. 그 방법이란 이성에 의거한 논증이다. 그렇게 함으로써 바지니는 - 인문학이 『철학은 어떻게 삶의 무기가 되는가』 따위의 사이비 인문학에 자리를 빼앗기는 시대에 - 철학이 여전히 삶의 의미와 같은 근본적이고 중요한 문제에 대해 무언가를 말할 수 있음을, 우리의 삶을 해명하는 데 있어 철학이 여전히 어떤 역할을 해낼 수 있음을 보여준다. 인스타그램 @around.books

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이학민

@yihakmin

항상 답을 얻고 싶어 읽지만 물음만 늘어간다

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5년 전

Juno

@kgfuq5kjqyxp

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