용서는 누구를 위한 것이며, 구원은 누구에 의해 결정되는 것일까요?
이청준의 『벌레 이야기』를 종교적 모순에만 머물지 않고, 사회가 개인에게 강요하는 규범의 모순이라는 관점으로 확장해 살펴보았습니다.
<벌레이야기>의 중심을 이루는 한의 감정은 결국 용서의 권리에 의한 것입니다. 피해자는 가해자를 용서를 하지 못했는데 그 가해자는 피해자가 아닌 신에게 용서를 받고 구원받는 것에서 오는 무력감과 슬픔이 중요한 감정이죠. 사실 이 이야기, 지금부터 들려드릴 이야기와 뭐가 다른지 생각해보시겠어요?
A는 평범한 직장인이다. 그의 딸이 최근에 고등학생 3명에게 성폭행을 당했고 결국 자살하게 되었다. 이 A는 굉장한 분노를 가지고 있었지만 국가는 이들을 보호 관찰을 하게 되며 복수하지 못했고 법의 판결을 기다리게 된다. 그러나 이 고등학생들이 매일같이 쓴 반성문은 A는 읽어보지도 못했지만 판결에 영향을 미쳤고, A가 상상할 수 조차 없던 수준의 솜방망이 처벌이 내려지게 된다.
복수는 국가의 것, 신의 것이며 용서 역시 국가의 것이며 신의 것입니다. 이러한 시스템은 어마어마하게 억울하고 슬픈 개인을 탄생시키지만 몇천년간 유지되어온 사회들의 사례를 볼때 가장 합리적이며 집단이익적입니다. 이 소설의 내용은 단순히 종교의 모순을 다루고 기독교를 욕하는 것이 아닙니다. 이 사회를 가장 합리적으로 굴러가게 만드는 오래된 규범의 시스템 자체가 가지고 있는 말도 안되는 개인적 모순을 담은 소설입니다. 그러나 이 개인적 모순은 집단을 위해 탄생한 규범이라는 이름 앞에 아무런 영향을 미치지 못합니다. <벌레이야기>의 서술자와 직장인 A 같은 사람들은 몇천년 간 몇천 명이 존재했지만 이 규범의 존재는 유지됩니다.
규칙, 법, 이런 모든 것들은 합리적입니다. 그러나 저희들은 이 합리성을 개개인에게 적용되는 합리성으로 착각하고는 합니다. 규범은 사회의 계약으로서 탄생했고 규범은 사회의 이익을 위해 개인의 권리를 빼았는 합리성을 발휘합니다. 종교고 법이고 모두 이런 장면 앞에서는 침묵합니다. 규범은 집단적으로 선합니다. 그리고 이러한 사례들로 인해 규칙을 없앤다는 것은 존재할 수 없습니다. 그러나 이러한 모순성을 품고 있다는 사실을 알고 규범을 지키는 것과 알지 못한 채 지키는 것은 큰 차이가 있습니다.
서평 전문보기 : https://blog.naver.com/jellyfish_club/224357053970
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