“우리는 타인의 슬픔을 간직할 수 있다”
마음의 균열을 끌어안는 몸짓
슬픔을 사랑으로 보듬는 날들
박연준 시인의 신작 산문 『고요한 포옹』이 출간되었다. 『소란』 『모월모일』 『쓰는 기분』 등으로 많은 독자의 사랑을 받아온 시인의 여섯 번째 산문으로, 타인과의 관계뿐 아니라 일상의 크고 작은 균열을 온전히 수용하며 살아가는 이야기들이 담겨 있다. 이번 책에서 시인은 가족과 나, 글쓰기와 나, 생활과 나, 사랑하는 많은 것과 나 사이의 결렬을 부드럽게 어루만진다. “끔찍하고 아름다운 세상에서 금 간 것을 계속 살피고 보호”하려는 의지를 드러낸다.
이 책에는 수많은 금이 들어 있다. 금 간 영혼을 수선하느라 골똘히 애쓴 시간에 관한 이야기를 썼다. ‘되고 싶은 나’와 ‘되기 쉬운 나’ 사이에서 괴로워하다 금을 간직한 내가 되는 이야기가 들어 있다. _10~11쪽
시인의 이러한 태도는 깨진 장식물과 컵을 내버리지 않고 정성스레 이어 붙인 뒤 그것들을 전보다 아끼고 귀히 여기는 모습에서도 나타난다. “타인의 슬픔을 다 알 순 없겠지만 내 슬픔의 방 한쪽에 그의 슬픔을 간직”하겠다는 말처럼 자신을 넘어 주변의 아픔까지 끌어안는 성숙한 자세를 보여준다. 그러므로 『고요한 포옹』은 슬픔을 사랑으로 보듬으려는 이의 사려 깊은 통찰로 가득하다. 벌어진 간극을 잇대며 함께 나아가려는 시인의 다정한 온기를 전해준다.
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요약
고요한 포옹 내용 요약
고요한 포옹은 박연준이 2023년 4월 마음산책에서 출간한 산문집으로, ISBN 9788960908086을 통해 약 256쪽 분량으로 펴내졌다. 📖 박연준은 소란, 모월모일, 쓰는 기분 등으로 많은 사랑을 받은 시인이자 산문가로, 2004년 중앙신인문학상으로 등단해 섬세한 감성과 날카로운 통찰로 독자들의 마음을 사로잡았다. 이 책은 그녀의 여섯 번째 산문집으로, “우리는 타인의 슬픔을 간직할 수 있다”는 메시지를 중심에 두고, 일상 속 균열과 상처를 사랑과 공감으로 보듬는 이야기를 담
쓰는 기분으로 처음 만나게 된 박연준 작가님
하지만 나에게는 너무 어려웠던 책
가벼운 단어들이 가득한 책들을 즐겨읽었기에
한문장 한문장 곱씹어야 제맛인 작가님의 문장들은
내가 이해하기엔 멀고도 멀었다.
이래서 책은 읽을수록 자신의 무식함을 깨닫게 되는 도구라고 불리나보다
갈길이 멀다
시인이라서 그런지, 쓰인 단어들이 절묘하다.
이슬아는 이슬아의 재미가 있고, 박연준은 박연준의 재미가 있다. 나는 읽는 사람이라 행복하다.
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SNS가 생활화되면서 사람들은 인생도 광고해야 할 무엇으로 생각한다. 우리가 어떤 집에 살고, 어떤 책을 읽고, 어떤 것을 먹고, 어떤 친구를 사귀며, 어떤 옷을 입고, 어떤 성취를 이루는지 보여주고 나눌 필요를 느낀다. 보여주기 위해선 편집이 필수다. 나빠 보이는 것은 없애고 좋아 보이는 것은 과장하며, 생활을 씻겨 노출한다. 언젠가 몇몇 사람이 내 SNS를 보고 '부러운 삶'이라고 말해 놀란 적이 있다. 독자뿐 아니라 작가들까지 그렇게 말한 적이 있어 당황했다(직접 살아보라. 쉬운 삶, 근사하기만 한 삶이 있을까?)
우리 삶은 대체로 너저분하게 굴러간다. 누구나 일상의 구질구질함과 밥벌이의 고단함, 인간관계의 불편함, 미래를 걱정하는 마음을 안고 산다. 그런 건 보이지 않거나 재미나게 포장되어 미디어에 노출된다. 중요한 건 보이는 게 다 진실은 아니라는 점이다.
언제부터인가 우리는 '사는 삶'이 아닌 '보는 삶'을 살고 있다. 남이 먹는 모습을 보고, 남이 아이 키우는 것을 보고, 남이 여행하는 것을 보고, 남이 혼자 사는 풍경을 보고, 남이 부부 생활을 하다 싸우고 화해하는 것까지 본다. 낄낄 웃다 소름이 끼칠 때가 있다. 이것은 남의 삶이다! 건너다보는 삶 말고 진짜 삶은 어디에 있을까? 친구들을 만나는 건 정작 1년에 한두 번인데, SNS를 통해 늘 보니까 그들을 다 아는 것만 같다.
이제 누구도 우연에 기대지 않는다. 우연에 깃든 낭만성을 무시한다. 가끔 아무 곳에나 내려 (검색 없이!) 며칠간 헤매는 여행을 하고 싶다. 아무 정보 없이 헤매다 발견하는 우연들, 진짜 삶을 살고 싶다. 누군가 간 곳, 누군가 먹은 음식, 누군가 묵은 곳, 누군가의 발자취를 좇아 하는 여행은 피로하다. 다 남이 떠먹여주는 삶이다.
가장 좋은 건 언제나 우연히 왔다.
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죽음보다 더 견디기 힘든 건 할머니의 늙어가는 모습이었다. 죽음은 직방이지만 노화는 우회적이고 점층적이다. 노화는 반복이다. 속절없음이다. 노화는 오랜 시간 한 사람 곁을 배회한다. 떠나는 듯 보이다 더 확고히 돌아온다. 돌아와 머문다. 노화의 주특기는 협박이다. 주기적으로 독촉장을 보내는 빚쟁이처럼 끈질기다. 갚아야 할 게 무엇인지 모르는 채 시달리는 일. 노화에는 시작도 끝도 없다. 언제나 복판에 서 있는 기분을 준다.
장차 아무도 찾지 않는 노인이 되면 어쩌나 걱정이 될 때가 있다. 늙는 일을 두려워하게 될까 봐 두려울 때가 있다. 그럴 때 아녜스 바르다의 말을 떠올린다.
저는 사물들의 형태를 감상하는 걸 좋아해요.
제 자신의 형태도 포함해서요. 주름, 힘줄, 정맥, 아름다운 모습들이죠. 나무를 바라보는 것과 같아요. 오래된 나무를 보면 그 모양새가, 형태가 대단하잖아요. 그리고 나무를 바라보면서 이렇게 말하죠. "정말 근사한 올리브나무네" 그럼 이렇게 말할 수도 있는 거 아닌가요? "정말 근사한 손이네" 무슨 말인지 아시겠죠?°
(° <아녜스 바르다의 말> 마음산책, 348쪽)
오래된 나무에게서 근사함을 찾듯, 나이 든 자의 얼굴에서 근사함을 찾고 싶다. 오래된 걸 소중히 여기는 사람으로 늙고 싶다. 늙음의 첫 징후는 '듣지 않는 자세'에서 찾을 수 있으므로 다른 사람의 말을 공들여 들을 것이다.
젊은이들의 생각을 듣고 그들의 입장을 인정하는 어른이 되고 싶다. 친구들과 자주 이런 약속을 한다. "우리 서로 남의 말을 안 듣는 것 같으면 꼭 말해주자" 어느 날 꼰대가 되더라도 스스로 꼰대인 걸 알고 얼굴을 붉힐 줄 아는 꼰대가 되고 싶다.
자신을 한곳에 내버려두고 먼 곳을 다녀오는 사람들이 있다. 너무 멀리 갈 때는 불러 세우기도 하지만 그럴 때마다 놀라기 때문에 부르기가 두려운 사람.
그들은 내 앞에 자신을 앉혀놓고 자기를 찾으러 나선다.
이곳에 당신이 있어요. 말해줘도 믿지 못한다.
그는 언제나 자기보다 높은 곳에서, 혹은 더 낮은 곳에서 자신을 찾기 때문에 자기와 온전히 포개져 스스로인 적이 없는 사람이다.
가는 사람.
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