시가 있는 밥상 (세상의 저녁을 따뜻하게 하는)

시가 있는 밥상

오인태 지음 | 인사이트북스 펴냄

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stella

@stella38hr

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한겨레출판 펴냄

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37분 전

미소

@d_ss

빨래방에서 이불빨래하는 동안 읽었다.
읽을려고 예정된 책을 별도로 준비해갔으나 이 책이 눈에 들어왔다.

온달장군 살인사건을 을지문덕 장군이 조사하는 이야기이다.
바보온달과 평강공주 이야기를 바탕인 줄 알았는데 정치적 요소를 이용한 결혼이었다니
내가 세상을 너무 순진하게 봤구나 싶었다.

내 인생이 다른 누군가의 계획에 의해 이리저리 휘둘린다면 그만큼 억울한 삶이 어디있을까
유일한 탈출구가 죽음뿐이라면
살 수 있는 기회가 있어도 죽음과 삶 중 뭘 택하게 될까

온달장군 살인사건

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1시간 전

eun-ji

@eunji0d6e

성공은 혼자 이룰 수 없다. 늘 자신보다 뛰어난 사람과 교류해야하며 그들에 걸맞은 지적 수준을 갖춰야 한다. 중요한 자리에 가기 위해서 좋은 옷을 차려입듯이 중요한 사람들과 만나기 위해서는 좋은 지식과 안목을 갖춰야 한다.

퍼스트클래스 승객은 펜을 빌리지 않는다

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중앙books(중앙북스) 펴냄

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2시간 전

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세상이 저지르고 간 분노와 슬픔, 갈등과 폭력을 위대한 서정의 손길로 위로하는 밥상 시인이자 정치 논객 오인태 시인의 첫 에세이. 60편의 시와 60편의 에세이, 그리고 그가 직접 차린 60개의 밥상으로 구성되어 있다.

책은 네 개의 열쇳말로 읽힌다. '시'와 '인문정신', 그리고 밥상으로 상징된 '집'과 저녁으로 대변된 '일상'이다. 저자는 오늘을 '실종과 부재의 시대'로 규정하며 우리가 잃고 있는 핵심가치체계를 '시'와 '인문정신', 그리고 밥상으로 상징된 '집'과 저녁으로 대변된 '일상'을 꼽고 있다.

출판사 책 소개

“힘겨운 시대, 팍팍한 현실을 헤쳐 나가는 내 이웃들에게
한 그릇의 따뜻한 위안과 희망이 되길 바랄 따름이다.”

페이스북 총 50만 회, 폭발적 누적 조회수를 기록한 화제작
세상이 저지르고 간 분노와 슬픔, 갈등과 폭력을
위대한 서정의 손길로 위로하는
밥상 시인이자 정치 논객 오인태 시인의 첫 에세이!

‘페통령’ ‘밥상 시인’ ‘정치 논객’ ‘양반 시인’ 등으로 불리며
페이스북과 온.오프라인에서 종횡무진 활약하는 오인태 시인이 말하는 ‘시, 인문정신 그리고 저녁’

<시가 있는 밥상>의 저자 오인태 시인은 “내가 차린 밥상은 단지 음식이 아니라 공동체의 일상을 복원하고자 하는 의지이자 간절한 염원”이라고 말한다. 그리고 이런 “밥상머리 담론은 당황스런 시대를 우회하는 내 나름의 방편, 또는 세상과의 새로운 소통 방식이기도 하다.”고 밝히고 있다.

오인태 시인은 지난 2013년 연말에 한 지방 일간지가 기획 보도한 ‘지역 정치인의 소통구조 분석’에서 ‘정치인’이 아님에도 페이스북 소통지수에서 2위와 격차를 2배 가까이 벌리며 1위를 차지하기도 했다.

페이스북에서 가장 왕성한 정치담론을 펼치던 그가 어느 때부터 정치적 발언을 접고 직접 차린 밥상과 시, 그리고 문학·정치·경제·사회·교육·역사 등을 두루 섭렵하는 해박한 인문학 지식을 버무려 쓴 에세이로 다시 세상에 말을 걸기 시작했는데, 그의 이런 새로운 소통방식에 대한 반응은 뜨거웠다.

그가 직접 올린 포스팅에는 적으면 500에서 많으면 1000회 이상의 ‘좋아요’가 눌러지고 수백 개의 댓글이 달리기 일쑤다. 그가 밝힌 대로 시대를 우회하는 그만의 새로운 소통방식으로 그는 그동안 ‘안녕하지 못한’ 세상과 활발하게 소통하고 있었던 셈이다.

이 책은 60편의 시와 60편의 에세이, 그리고 그가 직접 차린 60개의 밥상으로 구성되어 있다. 각기의 분량이 말해주듯 시, 에세이, 밥상 어느 한 쪽으로 치우침이 없다. 이 책을 딱히 시집이라거나 산문집이라거나 요리책이라고 이름 붙일 수 없는 까닭이 여기 있다.

그는 “이 책의 시와 에세이와 밥상은 모두 페이스북에 이미 실었던 것들”이라며 이것을 종이책으로 내는 데 대해 “변화한 환경에 따르려는 새로운 장르의 시도쯤으로 봐주시라.”고 주문한다.

온라인 장르를 오프라인 장르로 전환하는 데 따르는 난관을 저자는 그의 주 무대인 페이스북에서 집단사고로 해결했다. <시가 있는 밥상>이라는 책 제목은 물론 표지 구성까지 페이스북 친구들의 의견을 물어 정한 것이다. 수백 명이 댓글로 의견을 제시했는데, 책도 나오기 전에 이미 페이스북에서 이 책이 입소문을 타며 유명해진 이유가 바로 여기 있다.

문학과 정치, 시사를 자유롭게 넘나들며
시대의 감성과 지성, 통찰력으로 빚어낸 촌철살인의 대표작

이 책은 네 개의 열쇳말로 읽힌다. ‘시’와 ‘인문정신’, 그리고 밥상으로 상징된 ‘집’과 저녁으로 대변된 ‘일상’이다. 저자는 오늘을 ‘실종과 부재의 시대’로 규정하며 우리가 잃고 있는 핵심가치체계를 ‘시’와 ‘인문정신’, 그리고 밥상으로 상징된 ‘집’과 저녁으로 대변된 ‘일상’을 꼽고 있다. 그래서 시인이 차린 밥상은 ‘집’이라는 “공동체의 일상을 복원하고자 하는 의지이자 간절한 염원”이 되는 것이다. 이 건강한 공동체의 복원을 가능하게 하는 정신적 토대, 또는 매개체가 바로 시와 인문정신이다. 그럼에도 이 책을 시집이나 ‘밥상의 인문학’ 으로 한정할 수 없는 이유가 있다.

저자는 이 책에 실린 60개의 밥상 차람 가운데 열 개 남짓의 음식에 자세한 조리법을 달고 있는데 저자는 실제 조리에도 상당한 안목과 솜씨가 있음을 상차림을 통해 보여주고 있다.

그는 나름의 음식에 대한 철학을 서문에서 밝히고 있다. 다음과 같은 것들이다. 첫째, 우리 땅에서 난 식재료만 쓴다는 것. 둘째, 최대한 열을 덜 가하고 조리과정을 짧게 해서 재료의 원형과 성질을 보존한다는 것. 셋째, 화학조미료는 전혀 쓰지 않고 천연조미료도 되도록 적게 써서 주재료가 가지고 있는 본디 맛을 한껏 살린다는 것이다.

무너진 공동체의 일상을 복원하고자 암중모색하는
페통령 오인태 시인의 첫 산문집!

저녁밥상이라는 일상의 민낯을 세상에 그대로 내보이는 이유에 대해 저자는 분명하게 밝힌다. “이유는 간명하다. 다시 일상으로 돌아가자는 메시지”라고.

실제 시인은 “밥상을 차리면서 내 일상은 차츰 정상으로 돌아왔고 평온해졌다. 일상이 회복되었다는 것만큼 확실한 치유의 징표가 있겠는가.”라며 “사람들이 내 시와 밥상을 통해 위안을 받았다면 아마 그것은 일상의 건재함에 대한 안도감 때문일 것”이라고 말한다.

“이 책이 내 이웃들에게 한 그릇의 따뜻한 위안과 희망이 되길 바랄 따름”이라는 저자의 선의와 기대가 세상에 어떻게 받아들여질지 설레이는 책이다.