문명사가 노르베르트 엘리아스와 그의 제자였던 에릭 더닝이 공저한 책을 우리말로 옮긴 것이다. 구체적 일상에 대한 미시 분석과 사회 변동 및 사회 과정에 대한 거시 분석을 통합해 냈던 엘리아스의 문명 이론이 ‘스포츠의 사회학’으로 확장된, 문명론에 관한 또 한 권의 명저다. 여가와 즐거움이라는 스포츠 탄생의 근본적 차원, 사회 문제로서의 스포츠의 기원, 성취 욕구와 스포츠의 사회적 의미, 스포츠와 폭력, 나아가 축구 훌리거니즘까지 스포츠와 인간 문명과의 관계가 엘리아스의 사회학적 맥락 안에서 재해석 된다.

노르베르트 엘리아스
이 책에 대한 주해

·제 1 장___스포츠와 문명화에 대한 소고
·제 2 장___여가에서 즐거움에 대한 탐구
·제 3 장___자유시간 스펙트럼 안에서 여가
·제 4 장___사회학적 문제로서 스포츠의 기원 I
·제 5 장___사회학적 문제로서 스포츠의 기원 II
·제 6 장___스포츠와 폭력에 관한 에세이
·제 7 장___중세와 근대 초기 영국의 민속 축구
·제 8 장___스포츠 집단의 역동성과 축구에 대한 특별한 논거
·제 9 장___현대 스포츠의 역동성 : 성취 욕구와 스포츠의 사회적 의미
·제 10 장___스포츠에서의 사회적 연대와 폭력성
·제 11 장___남성 영역으로서의 스포츠 : 남성 정체성과 그 변형의 사회적 원천
·제 12 장___새로운 글로벌 언어가 된 축구 훌리거니즘

부록 I : 복수의 여신 네메시스와 카타르시스
부록 II : 오이디푸스 신화
옮긴이의 글
참고 문헌 ｜ 지은이·옮긴이 소개 ｜ 찾아보기

브레슬라우 대학에서 철학과 의학을 공부했고, 1924년 신칸트학파 철학자 리하르트 회니히스발트를 지도교수로 박사학위 논문 「이념과 개인」을 발표했다. 1925년부터는 당시 사회과학과 철학의 중심지였던 하이델베르크 대학으로 가서 사회학 공부를 시작했다. 처음에는 저명한 경제학자이자 문화사회학자인 알프레드 베버 밑에서 근대 과학의 발달에 관해 연구했으나, 1930년 이를 포기하고 친구였던 젊은 교수 카를 만하임을 따라 프랑크푸르트 대학에서 그의 조교가 되었다. 프랑크푸르크 대학에서 교수자격청구 논문으로 『궁정사회』를 집필하기 시작했으나, 1933년 나치 집권으로 만하임의 사회학연구소가 문을 닫으면서 파리로 도피했다. 1935년 만하임을 따라 다시 영국으로 망명한 엘리아스는 역작 『문명화 과정』을 써서 1939년에 출판했다. 그 후 케임브리지에 머물며 여러 곳에서 강의하면서 집단 심리치료를 공부하기도 했다. 1954년 레스터 대학에 전임강사로 임용되었고, 1962년 정년퇴임 때까지 그곳에서 강의했다. 일부 사회학자와 역사학자 사이에서만 회자되던 『문명화 과정』이 1969년 재출간되면서 엘리아스는 뒤늦게 세계적인 명성을 얻었고, 현대 사회학계의 거장으로 확고히 자리매김했다. 1977년에 ‘아도르노 상’을, 1987년엔 ‘사회학 및 사회과학 부문 유럽 아말피 상’을 수상했다. 1990년 8월 1일, 암스테르담의 자택에서 세상을 떠났다.