진보주의자는 유대인이 살상하지 않는 한, 죽은 무슬림에 관해서는 크게 분노하지 않는다는 결론을 내릴 수 밖에 없다. (109p)

정체성 정치의 새로운 세상에서 피해 의식은 이념적 프리즘을 통해 보인다. 약자는 무한한 에너지로 보호받지만, 적절한 약자일 경우에 한한다. (109p)

자유와 민주주의 체제를 침탈하는 행위에 대해서 자유민주주의 사회와 시민에게 적용하는 법치와 인권의 원칙을 똑같이 허용하는 것은 문제가 있다. '자유의 적'들이 다름 아닌 자유민주주의 사회의 법치, 자유와 개방성, 인권 등의 가치를 역으로 악용해 공격하기 때문이다. (254p)

중국에 '순수'한 목적은 사라진 지 이미 오래다. (257p)

삶의 가치와 추구하는 이념에서 높은 수준의 자기 확신에 기초할 때, 다른 가치와 의견에 대한 이성적 판단과 공존의 추구는 불가능해진다. 나와 다른 이념과 의견은 불의가 되고 타도 대상일 뿐이어서다. '셀프 공의'와 '정치적 올바름'이 위험한 이유다. (266p)

인민해방군의 초한전 개념에서 보면, 현재 한국은 중국과 전쟁상태에 있다. 문제는 우리가 전쟁상태임을 전혀 인지하지 못한 채 무방비로 공격당한다는 사실이다. (392p)

전 세계적 관여는 한국과 베트남에서 전쟁을 승리로 이끌지 못했고, 미국을 건국의 선조들이 꿈꾸었던 것과는 완전히 동떨어진 나라로 바꿔놓았다. 이 정책에서 외국의 위협은 아무리 작고 보잘 것 없어도 크게 과장되었고, 이 나라가 세계와 맺는 기본적인 관계는 완전히 변했다. (298p)