데루히코의 집에서 나온 오락 거리는 TV와 중고 서점 가격표가 그대로 붙은 만화책 종류뿐이었다. TV를 보며 맥주와 세일 품목으로 혼자 저녁밥을 때운다. 가해자 가족의 저녁은 그랬다. 대화를 주고받을 상대나 친구도 없이 매일 가족 중 죄인이 있다는 사실을 숨기기에 급급하고, 고개르 조아린 채 살아가는 것이 그의 일상이었다.
'네메시스'는 대체 그런 현실을 어디까지 알고 있을까. 와타세는 생각했다.
굳이 '네메시스'가 피해자의 복수를 대행하겠다고 나서지 않아도 니노미야 데루히코는 이미 보복을 당하고 있었던 게 아닐까. 사회적 제제라는 이름의, 구체적 정의와 책임 소재도 불분명한 집행 기관에 의해 끊임없이 괴롭힘을 당하고 있었던 게 아닐까.
피해자와 가해자라는 입장은 범인이 체포되는 순간에 뒤바뀌는 경우가 종종 있다. 피해자의 유족은 여론을 아군 삼아 가해자 측을 몰아세우고, 가해자 측은 이마를 땅바닥에 비비며 사죄를 반복한다. 단 하나의 범죄가 양쪽에 불행과 비극을 흩뿌린다. 죄를 저지른다는 것은 다시 말해 그런 것이다.

우리의 진짜 적은 '네메시스'가 아니다.
바로 우리와 사법 체계를 향한 일반 시민의 불신이다. 그 불신이 '네메시스'를 낳았고, 행동하게 하고, 감싸고 있다.
바꿔 말해 '네메시스'는 모두의 가슴 속에 존재하는 정의의 사도인 것이다. 국가가 내세우는 법치주의의 정당성을 비웃고 판례가 나타내는 거짓말 같은 법의 정의를 베어 넘어뜨리는 신의 대행자다.