십자가 이야기는 위험하며 우리에게 우리의 삶 전체을 건 여정에 동참할 것을 요구합니다. 이 여정에서 우리는 고통을 지나야 하며 죽음을 통과해야 합니다. 그리고 이를 통과했을 때 바오소 새로운 생명이 우리를 맞이합니다. 십자가를 향한 여정은 온몸으로 겪어내야만 하는 여정입니다. 이 여정은 십자가가 우리에게 보내는 초대에 저항하는 우리 자신의 모습에 깊이 애통할 때, 마주하기 싫은것과 마주하는 고통을 감수할 때만 시작될 수 있습니다. (15)

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성경 해석은 우리가 적절하게 반응할 것을 요구한다
성경 해석 과정은 하나님이 말씀하신 것을 발견하면 끝나는 것이 아니다. 그 다음에 우리는 반드시 하나님 말씀이 “교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익”(딤후3:16)하다는 것을 깨닫는 데로 나아가야 한다. 우리는 성경 저자가 의도한 의미를 파악할 뿐 아니라(비그리스도인도 그렇게 할 수 있다), 그 저자가 의도한 결과를 파악해야 한가(이것은 그리스도인만이 할 수 있다. 롬8:7-9, 고전2:14). 따라서 우리는 IOUS를 기도해야 한다. “내(우리) 마음을 주의 증거들에게 향하게 하시고(Incline)”(시119:36), “내(우리) 눈을 열어서(Open) 주의 율법에서 놀라운 것을 보게” 하시고(119:18), “(우리가) 일심으로(Unite) 주의 이름을 경외하게” 하시고(86:11), 아침에 주의 인자하심이 우리를 만족하게 하사(Satisty) 우리를 일생 동안 즐겁고 기쁘게”(90:14) 하시길 기도하는 것이다.

그가 청소년활동을 할 때는 어떤 식으로든 순진한 열정을 가지고 공동체 앞에 설 수 있었을지 모르나 그는 이제 그 단계를 넘어섰습니다. 그리고 아직 그의 머리속에 지식의 형태로 들어있고 깊은 사색을 통해 접근할 수 있는 그것을 자신의 삶 속에 흡수 시켜 자신의 인격이 담긴 싱싱한 고백으로 풀어낼 수 있게 해줄 성숙함에는 이르지 못했습니다. 이 단계에서는 인내심을 갖고 기다릴 수 있어야 합니다. 앞에서 말한 여러 이유로 나는 신학 공부를 시작한지 얼마 안 된 신학생이 가운을 두르고 설교 하는 것을 용납하지 않습니다. 그런 신학생은 침묵 할 수 있어야 합니다. 변성기에는 노래 하지 않습니다. 마찬가지로 신학생의 삶에 중요한 변화가 일어나는 이 시기에는 설교하지 않는 법 입니다.(p39)

내가 부탁하는 것은 단지 이것입니다. 여러분이 깊은 감명을 받은 모든 신학 사상을 반드시 여러분의 믿음에 대한 도전으로 여겨야 합니다. 여러분이 깊은 감명을 받은 신학과 여러분을 깨우쳐 주는 지식을 그대로 믿는 것이 당연하다고 생각하지 마십시오. 그렇지 않으면 여러분이 더 이상 예수그리스도를 믿는 것이 아니라 루터아 여러분의 이런 저런 신학 스승을 믿는 일이 별안간 벌어지고 맙니다.(p68)