교실에서 직장에서, 무수히 반복되는 집단 괴롭힘. 그러나 그것은 비단 현 시대에서만 벌어지는 일은 아니다. 인류의 역사에서 차별과 혐오 행위는 무수히 반복되었기 때문이다. 그것이 좀 더 심각하게 발현된 것이 전쟁과 광기의 역사이지 않은가.
도서 DB 제공: 알라딘
이 책 어때요?
Q&A
게시물
—
오늘 독서, 어떻게 시작해 볼까요?
요약
우리는 차별하기 위해 태어났다 (차별과 혐오를 즐기는 것은 인간의 본성인가?) 내용 요약
🧠 저자인 나카노 노부코는 뇌과학적 관점에서 인간이 왜 끊임없이 타인을 차별하고 혐오하는지에 대한 불편한 진실을 파헤칩니다. 결론부터 말하자면, 인간이 차별하는 행위는 개인의 도덕성 결여 때문이라기보다는 생존을 위해 진화해 온 뇌의 본능적인 기제와 밀접한 관련이 있습니다. 인류는 오랜 역사 속에서 '우리'와 '그들'을 명확히 구분함으로써 공동체를 보호하고 외부의 위협으로부터 생존 확률을 높여왔습니다. 이 과정에서 뇌는 자기 집단을 선
다양한 사례 중 일본의 청소년 자살 사건을 보면서 최근 본 드라마 '루머의 루머의 루머'가 떠올랐다. 둘의 공통점은 피해 학생이 죽음 이후에 더 많은 관심을 받는다는 것. 집단괴롭힘을 줄이기 위해선 사회 제도의 변화와 개인 인식의 개선이 필요하다. 함께 혐오와 차별을 줄여 나가자 ❣❣
이 책의 저자는 뇌 과학자이다. 인간의 차별본능을 의미하는 노골적인 제목을 지었다. 차별에 대한 면죄부라도 주고싶은 것일까. 그렇지 않다.
사실 이 책은 인간다운 인간이 되기 위한 자양분이다.
자신의 차별본능을 자각하고 다스릴줄 아는 성숙한 인간으로 이끈다. 차별, 질투, 악플, 집단괴롭힘 등 인간을 이해하여 내가 남에게 악한 짓을 하지도 당하지도 않으려면 어떻게 해야할지 생각하게 한다.
저자의 모든 생각에 동의한다 말할수는 없지만, 많은 것에 고개를 끄덕였고 유익했다.
내용 정리 :
사회적 동물인 인간은 본능적으로 집단이 와해되는것을 두려워하여 무임승차자나 집단에 도움이 안되는 인간을 배척하고 싶어한다.
집단을 유지하려는 향사회성이 강할수록 조금만 이질적이어도 혹은 조금만 약해보여도 장차 집단에 해가 될거라는 본능 경고등이 과민하게 울려댄다는 것이다.
인간은 몸에 필요한 당분을 본능으로 맛있게 느끼듯, 집단을 튼튼하게 유지하기 위한 이 본능에도 쾌감을 느낀다. 돌로 사냥하던 현생인류 조상들이 DNA에 새겨준 생존을 위한 쾌감이라는 것이다.
협동이나 단결은 우리에게 긍정적으로 취급되는 가치이지만, 사실 오버 생크션을 일으키는 주범이다.
"모두 힘을 합해", "다 같이 사이 좋게" 협동일치단결이 강해질수록 방해되는 인물, 이질적인 인물, 타집단에 대한 적대감이 커져서 차별과 집단괴롭힘이 일어난다.
때문에 집단구성원의 균질성을 적절히 낮추도록 유도하여 다양한 개성과 다양한 생각을 마음껏 발산할수 있는 환경을 조성해야 한다. 다양한 개성을 존중하는 DNA를 우리가 후세대에게 전달해야 할 때이다.
일본 대기업이었던 샤프는 기업 내에서 세개의 파벌로 분열하여 서로 다른 파벌의 발목을 잡았다. (킹기도라 경영-머리 세개의 괴수) 이것이 기업의 성장을 저해하는 요인이 되어 대만 기업에 매각되었다.
향사회성을 내부의 다른 파벌집단보다 회사외부요인을 상대로 발동시켰으면 어땠을까?
"학교폭력 없는 청정학교" 같은 슬로건은 학교폭력 발생시 학교측이 이를 은폐하도록 만든다. 집단 속에서 집단괴롭힘이 일어나는 것은 당연하다는 전제를 가지고 학교폭력을 마주해야한다.
학교와 교사에게 학교폭력 발생의 책임을 묻거나 뒤처리하게 하는것은 학교폭력을 은폐하게 만들뿐 피해자에게 도움이 되지 않는다. 학교관계자를 배제한 학교폭력 전담기구 등이 필요하다.
오찬호 해제 中
퇴행적인 연대를 자랑이라 일삼는 패거리 문화는 동참하지 않은 자를 짓밟는다. 말 그대로 켕기는 구석이 많아서다. 여기서 개성과 자유재량은 타인을 배려하지 않는 이기적인 대표적 특징으로 언급될 뿐이다.
본문 中
<냉철한 이성과 공격하고 싶은 욕구가 충돌할 때 이성이 공격 욕구를 억누르기는커녕 더욱 고도한 방향으로 작동하게 됩니다. 이성이 ‘공격이 옳은 일’이라고 합리화해주기 때문이죠. 억제 구조 자체가 존재하지 않는 것입니다.
(중략)
정의를 표방하고 집단 괴롭힘을 가하는 쪽은 아무리 타일러도 소용이 없습니다. 그들에게는 정의를 구현하고 있다는 만족감이 상당히 크기 때문이죠. 때로는 정의를 실현하고 있다는 쾌감에 중독된 경우도 있습니다.>
<심리학적으로 질투는 서로 ‘유사성’과 ‘획득 가능성’이 높을 때 강해진다고 합니다.
유사성이란 성별이나 직종, 취미나 기호 등이 얼마나 비슷한지를 나타내는 지표입니다. (중략)
획득 가능성이란 상대가 가진 것을 자신도 가질 수 있는 것인지 아닌지의 가능성을 말합니다. (중략)
가치관이나 연령이 다른 사람, 자신과는 목표가 다르거나 아무리 노력해도 쫓아갈 수 없을 만큼 우수한 사람, 부와 권력이 자신과는 비교할 수 없는 사람은 유사성이나 획득 가능성이 낮기 때문에 질투 대상이 되기 힘듭니다.>
_
‘왜 우리는 남을 차별하는가’에 대해
진화의 역사, 사회문화적 배경,
신경과학 이론 등을 기반으로
다양하게 설명하는 책
_
향사회성이 높아질수록
반사회성 또한 높아진다.
본인이 속한 사회 혹은
조직을 유지하기 위해,
배신자 색출 모듈이 발동하고
‘Free Rider’로 판명된 사람에게
제재 행동(Sanction)을 가한다.
그 제재 행동이 차별적이고
심지어 육체적 혹은 정신적
폭력을 동반하더라도,
사회 정의를 구현한다는 미명 하에
그들 스스로는 만족감을 느낀다.
_
1~3장은 차별이 발생하는
메커니즘을 설명했다면
4장에선 피해를 방지하는
실질적인 조언을 담고 있다.
곰곰히 생각하고 적용해 볼만한
현실적 제안들이 많았다.
_
우리나라 역시 일본 못지않게
개인의 자유와 개성보다는
조직의 화합을 강조하는 문화라
많은 부분에서 공감했다.
_
요약: 타인을 혐오하고 차별하는 것은
생물학적/사회학적 요인이 작용한 것.
이러한 배경에 대한 이해를 바탕으로
(책에서 일부 제안한)적절한 대책을 수립하여
혐오와 차별을 없애 나가자.
_
초중고 교사 분들께 추천 :)
요약
독서 가이드
