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국가란 무엇인가
유시민 지음
돌베개
 펴냄
14,000 원
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#공동체
#국가
#권력
#법치주의
#신념
#통치
304쪽 | 2011-04-18
분량 보통인책 | 난이도 보통인책
상세 정보
진보적 지식인이자 현실정치인 유시민이 본격적으로 국가의 본질을 묻고 진보정치가 지향해야 할 바를 논하는 책을 펴냈다. 2009년 벽두에 일어난 '용산참사'를 계기로 국가에 대한 본격적인 고민과 공부를 시작했다는 저자는 더 훌륭한 국가, 정의를 실행하는 국가를 바로세우기 위한 논의에 관심이 있는 모든 이들과 더욱 깊은 대화를 나누고자 이 책을 썼다고 말한다.<BR> <BR> 국가가 마땅히 할 일을 한 것이라는 의견, 국가가 폭력을 동원하여 개입하는 것은 절대 하지 말아야 할 일이라는 의견, 기득권자만을 위한 '계급지배의 도구'라는 국가 본연의 모습을 보여준 사건이라는 냉소 등… 당시 용산참사를 바라보는 사람들의 시선은 다양했다. 왜 같은 사건을 두고 이렇게 다양하게 의견이 엇갈리는 것일까? 저자는 그것이 바로 국가관의 차이에서 기인한다고 보았다. <BR> <BR> 이 책에서 유시민은 플라톤, 아리스토텔레스, 로크, 홉스, 마키아벨리, 마르크스, 스미스, 포퍼, 하이에크, 소로 등의 고전적 저작은 물론 김상봉, 박명림, 이남곡 등의 국내 최근작까지를 두루 살피면서 다양한 국가론의 기원과 이념적 갈래를 면밀히 고찰하고, 이러한 분석 틀을 토대로 한국의 국가론을 분석.조명하며, 나아가 '정의로운 국가'를 수립하기 위한 방향을 모색한다.<BR> <BR> <a href="http://www.youtube.com/v/jds_3YTHflU?version=3" target="_blank"><b>☞ 편집후기 동영상 바로가기</b></a>
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목차

서문

제1장 국가란 무엇인가 1 - 합법적 폭력
남일당 빌딩에 나타난 국가
리바이어던, 국가의 탄생
전제군주제 - 홉스의 이상국가
만약 국가가 없다면 - 소말리아
마키아벨리의 통치술
대한민국의 기원 - 한국전쟁
이념형 보수-국가주의

제2장 국가란 무엇인가 2 - 공공재 공급자
법치주의 - 통치자에 대한 구속
자유가 너희를 풍요롭게 하리라 - 애덤 스미스
국가와 정부는 다르다 - 루소
어떤 경우에도 침해할 수 없는 자유-밀
가장 적게 다스리는 정부 - 소로
시장형 보수 - 자유주의

제3장 국가란 무엇인가 3 - 계급지배의 도구
프롤레타리아트에게는 조국이 없다
공산주의혁명과 국가의 소멸
근본적 변화에 대한 열망과 정치적 냉소주의
좌절한 사회혁명의 꿈

제4장 누가 다스려야 하는가
철학자가 왕이 되어야 한다 - 플라톤
군자가 다스려야 한다 - 맹자
정의는 강자의 이익 - 트라시마코스
악을 최소화하는 방법-민주주의
누가 다스려야 하는가

제5장 애국심은 고귀한 감정인가
애국심의 두 얼굴
영원한 것은 조국뿐이다 - 피히테
애국심은 사악한 감정 - 톨스토이
함께 귀속되고자 하는 인민의 의지 - 르낭

제6장 혁명이냐 개량이냐
국가는 사멸하지 않는다
혁명은 언제 일어나는가
톨스토이의 절망
유토피아적 공학과 점진적 공학 - 포퍼
개량의 길이 봉쇄되면 혁명의 문이 열린다
겁에 질린 자유주의자 - 하이에크
논리의 덫에 갇힌 자유지상주의
미끄러운 비탈 이론

제7장 진보정치란 무엇인가
인간은 모두 보수적이다 - 베블런
진보는 자본주의를 극복하는 것 - 김상봉
인간의 자유를 확대하는 것 - 이남곡
국가의 텔로스는 정의 - 아리스토텔레스
보론 - 복지국가론

제8장 국가의 도덕적 이상은 무엇인가
도덕적 인간과 비도덕적 사회 - 니버
정의란 무엇인가
시장은 정의를 실현하지 않는다
진보자유주의

제9장 정치인은 어떤 도덕법을 따라야 하는가
너 자신의 준칙에 따라 행동하라 - 임마누엘 칸트
정치는 결과로 책임지는 일 - 막스 베버
졌지만 이긴 정치인 - 베른슈타인
연합정치와 책임윤리

맺음말: 훌륭한 국가를 생각한다

미주
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저자 정보
유시민
민주화 운동가, 칼럼니스트, 방송인, 정당인, 국회의원, 장관. 유시민이 한 일은 무척 다양하다. 하지만 변함없는 한 가지는 그가 ‘끊임없이 읽고 쓰는 사람’이라는 사실이다. 여전히 그는 유용한 정보를 흥미롭게 조리해 널리 전하는 ‘지식소매상’을 자처하고 있다. 1978년 서울대학교에 입학했으나 시국 사건에 휘말려 두 차례 제적과 복학을 거듭한 끝에 1991년에야 겨우 경제학과를 졸업했다. 독일 요하네스구텐베르크대학교에서 5년 동안 경제학을 공부했고, 귀국한 뒤에는 칼럼니스트와 방송 토론 진행자로 활동했다. 2002년 개혁국민정당을 창당하여 대표를 맡았으며, 16·17대 국회의원과 제44대 보건복지부 장관을 지냈다. 정치인의 신분을 내려놓고 작가로서 글쓰기와 강연에 몰두하던 중, 노무현 전 대통령의 서거 소식을 들었다. 절치부심하는 마음으로 정계에 돌아와 2009년 국민참여당, 2011년 통합진보당, 2012년 진보정의당의 창당에 힘을 보태다가, 2013년 모든 공직 생활을 끝냈다. 굴곡진 세월을 거쳐 정치인에서 자연인으로 돌아온 유시민. 이제는 본업인 글쓰기뿐 아니라 각종 예능 프로그램에 출연하며, 유쾌하면서도 독자들에게 생각할 거리를 안겨주는 ‘믿고 보는 지식인’으로 활약하고 있다. 대표적인 저서로는 《국가란 무엇인가》, 《표현의 기술》, 《생각해봤어?》(공저), 《나의 한국현대사》, 《어떻게 살 것인가》, 《후불제 민주주의》, 《거꾸로 읽는 세계사》, 《부자의 경제학 빈민의 경제학》, 《유시민의 경제학 카페》 등이 있다.
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남긴 글 7
박혜원님이 이 책을 읽었어요
2년 전
문장 하나하나 큰 울림을 준 책. 더 공부하고싶게 만들던 책. 국가란 무엇인가 국가는 무엇을 추구하고 무슨 일을 해야하는가 국가, 정확히는 정부, 더 정확히는 정부를 운영하는 궝원들은 어떻게 운영해야하는가 어떤 자세를 갖고 어떤 윤리를 가져야 하는가 -신념윤리와 책임윤리에 대하여 국민으로서의 권리와 의무 훌륭한 국가는 훌륭한 시민으로부터 나온다 일방향의 이념과 단일 신념만으로는 반드시 도태된다. 다양성이 어우러져야한다.
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강보성님이 이 책을 읽었어요
3년 전
유시민씨가 국가부분에서 전공자가 아님에도 불구하고, 정말 그다운 날카로운 통찰력으로 재미있게 구성한 책이다. 국가에 대한 다양한 논의를 하다가, 결국 고대 그리스식 정의담론에 입각한 국가론을 강조하는 결말이라고 개인적으로 생각했다. 나는 굉장히 동의한다. 오늘날 대부분의 사회과학이 당위보다는 현실에 입각한 분석에 초점을 맞추지만, 무엇이 옳은 것인가에 대한 물음 역시 소홀히 할 수 없기 때문이다. 그리고 우리나라는 87년, 2017년을 보듯 굉장히 '공화주의적' 성향이 사람들에게 내재되어있다고 생각하기 때문에, 이 요소를 배제하고 이야기를 하는것은 우리나라 정치에 대한 적실성이 부족해 보인다. 본인 스스로 좌파 어용지식인이라고 한 만큼 책 내에서의 '기울어진 운동장?'을 다소 고려해야겠지만, 정치성향을 배제하고서라도 읽어볼만한 좋은 책이라고 생각한다.
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와아님이 이 책을 읽었어요
3년 전
민주적 통제는 권력이 자의적으로 행사되지 않도록 억제할지도 모른다. 그러나 단지 민주적 통제가 존재한다고 해서 반드시 그렇게 되는 것은 아니다. 비록 민주적 절차를 통해 어떤 일을 하기로 결정했더라도, 그 일을 하기 위해서는 반드시 권력을 사용할 필요가 있으며, 확고한 규칙들이 권력의 사용을 제약할 수 없는 상황이라면 그 권력은 틀림없이 자의적이 된다.
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