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내가 틀릴 수도 있습니다(큰글자도서) (숲속의 현자가 전하는 마지막 인생수업)의 표지 이미지

내가 틀릴 수도 있습니다

비욘 나티코 린데블라드 지음
다산초당(다산북스) 펴냄

명상 설명서. 에필로그를 보기 전까지 내내, 마지막 쪽까지 그렇게 생각하며 읽었다. 요가를 시작한 이후로 ‘명상’을 할 기회가 자주 생기는데 사실 그게 뭔지는 잘 모르고 있다가 책을 읽으면서 알아가는 기분이었다. 잡념을 비우고, 떠오르는 생각들을 흘려보내고, 온전히 나 자신에게 집중하는 것. 무의식으로 해 왔던 모든 것들, 예를 들면 바닥에 앉아있거나 서 있는 것, 어느 한 쪽으로 몸이 기우는 것, 목이나 어깨에 힘이 힘이들어가는 것, 손발을 꼼지락거리는 것, 눈을 뜨고 감는 것, 숨을 쉬는 것, 뇌가 무언가를 끊임없이 떠올리는 것까지 스스로 인식하고 집중해서 의식적인 행위로 바꾸는 일. 아마도 그게 명상의 과정이리라. 그러다 보면 자아를 객관화해서 바라보게 되고 조금 더 잘 보살필 수 있게 되고, 나아가 타인에게도 너그러워질 기회를 얻는 걸까.
책 속에 쓰여 있는 가르침들은 사실 동양 불교문화권에서는 익숙한 문장들이기도 하다. 그래, 내가 이걸 다 몰라서 못 하는 게 아니지. 말이야 쉽지.. 그렇게 쉬게 책장을 넘기다가 에필로그를 마주했을 때 (읽기 전까지 마지막을 모르고 있었다.) 잠깐 숨을 멈출 만큼 놀랐다.
이 분은 이렇게 생각하고 말하던 대로 선택했구나. 자신과의 관계를, 또 그 마지막을 이렇게 받아들일 수도 있구나. 죽음은 도처에 있고 사십대 중반쯤 되면 느슨한 관계망 사이에서는 제법 겪기도 하지만 내 자신에게 대입하기란 쉽지 않았는데 이런 관점이라면 좀더 편안하게 받아들일 수도 있겠구나, 싶었다. 읽으면서 내내 몰랐지만, 다 읽고 나니 여운이 꽤나 오래 갈 것 같은 책이다.
2024년 4월 17일
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AI와 연관도 없고 알맹이도 없는 자기계발서를 오래도 붙잡고 있었네. 얼른 다음 책으로 넘어가자.

관계의 역설

이성동 외 1명 지음
호이테북스 펴냄

3일 전
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후기 쓰다가 날려 먹고 다시 올리는 거 깜빡했네.

일주일 지났더니 뭐라고 쓰려고 했었는지 가물가물해. 인물의 상태와 마음이 소설 자체의 형식에도 반영되어 처음엔 한없이 갑갑하다가 점차 이해가 된다는 말이었던가, 나를 포함한 사람들이 얼마나 쉽게 다른 이에 대해 평가하는지 생각하게 된다는 말이었던가, 결국엔 고양이라는 말이었던가…

경청

김혜진 지음
민음사 펴냄

1주 전
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거대한 변화가 급속도로 몰려올 때 우리는 잃어버리는 것에 대해 심각하게 우려하게 된다. 그리고 그 경계에 서 있는 사람으로서 많은 것을 놓쳐가고 있다는 생각이 드는 것도 사실이다. 그런데 이 경계선은 꽤나 폭이 넓고 흐려서 경계의 시간 안에서도 세대가 나뉘어지고 다음 기술에 더 익숙한 세대들은 이미 이전 기술에 익숙한 세대가 잃는 것들만큼이나 새로운 것들을 가지고 있는 지도 모른다. 종이책 세대는 이북 앞에서 집중력을 잃고 손글씨 세대는 키보드 앞에서 암기력을 잃지만, 사진보다 영상에 익숙하고 모니터보다 AR, VR에 흥미를 느끼는 새로운 세대는 더 많은 기회와 더 넓은 포용력과 더 빛나는 창의력을 얻을 수도 있을 것이다. 그리고 온라인과 모바일이 인간관계를 완벽하게 대체할 수 없다는 점은 새로운 세대들도 이미 인정하고 있지 않을까. 기술이 발달할수록 감성과 인간성, 독창성의 가치가 더 중요하게 여겨지고 있지 않은가? 물론 내가 지금 이 기술들로 무엇을 하고 있는지, 이것들이 나에게 보여주고 들려주지 않는 것은 무엇인지 끊임없는 비판과 성찰은 필요하겠지만, 그래도 나는 인류가 함께 살기 더 좋은 방향으로 기술을 활용할 거라고 계속 믿고 싶다.

경험의 멸종

크리스틴 로젠 지음
어크로스 펴냄

3주 전
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