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케빈에 대하여 :라이오넬 슈라이버 장편소설 의 표지 이미지

케빈에 대하여

라이오넬 슈라이버 지음
알에이치코리아(RHK) 펴냄

소설은 에바가 남편인 프랭클린에게 쓰는 편지 형식으로 꾸려졌다. 모든 서술은 에바에 의해 이뤄지며 소설 속 케빈의 모습은 철저히 에바에 의해 선별되고 기억된 것이다. 작가가 편지글만으로 긴 서사를 풀어가야 하는 어려움에도 이 같은 형식을 채택한 데는 분명한 이유가 있다. 그건 에바가 사실을 왜곡하고 있을 가능성을 소설 전반에 흩뿌리기 위해서다. 말하자면 작가는 서술방식만으로 마침내 살인범이 된 케빈이 태생부터 문제였다는 에바의 시각을 비틀어서 볼 수 있는 여지를 만들어낸 것이다.

오직 서술방식만이 아니다. 에바는 미국의 다른 여성들에 비해 확연히 늦은 삼십 대 중반의 나이에 케빈을 갖는다. 그마저도 아이를 간절히 원해서가 아니라 사고처럼 닥쳐온 임신 때문이었다. 에바는 수시로 그 자신의 성격적 결함이며 케빈을 반기지 않았다는 사실들을 직접, 혹은 간접적으로 드러내기도 하는데, 그녀가 묘사한 케빈의 문제행각들에 가려지긴 해도 이를 모아 따로 읽어보면 그녀에게도 상당한 문제가 있었음을 유추할 수 있다.

에바가 다른 인종이나 못나고 뚱뚱한 외모, 사회적으로 낮은 지위 등을 가진 이에게 혐오의 시선을 드러내는 대목 또한 적지 않다. 그녀 스스로가 자신이 감정적으로 무디고 이기적이며 차갑다는 사실을 인정할 만큼 그녀에게서 케빈이 가진 부정적 모습들을 거듭 발견하게 되는 건 우연이 아니다. 둘은 놀랄 만큼 닮아있다.

말하자면 소설은 문제로 가득한 케빈의 모습을 묘사하는 한편, 은근하고 지속적으로 에바의 비틀린 양육에 대해서도 생각하도록 한다. 적잖은 독자가 오로지 화자인 에바의 시선에서 이를 모성에 대한 사회적 강요의 이야기로 읽어내고는 하지만, 작가는 여기서 그치지 않고 어느 한 쪽을 범인으로 단정하는 태도의 위험성을 일깨우고 있다고 볼 수 있는 것이다. 요컨대 케빈이 정말 괴물로 태어나 필연적인 범행에 이른 것인지를 그 자신이 아닌 누구도 완전히 알 수는 없는 일이다.

<케빈에 대하여>는 곱씹을수록 흥미로운 구석이 많다. 케빈이 이유 없이 많은 이들을 살해한 범죄자가 되는 것은 사실이지만, 그가 거기에 이르기까지의 여정은 소설 속에서와 마찬가지로 독자들에 의해서까지 적잖은 오해를 받고 있는 것인지도 모른다. 그리하여 나는 사람들이 케빈에 대하여 더 잘 알아야만 한다고 여긴다.
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소비가 오로지 소비에서 끝나지 않는단 건 공공연한 비밀이다. 더 많은 소비를 위하여 우리는 더 많이 생산해야 한다. 더 많은 생산에서 끝나지 않고 더 많이 폐기해야 한다. 그리하여 합리적 소비를 막기 위한 온갖 술수가 동원된다.

과학과 기술의 발달, 경제규모의 확장이 인류를 구원하리란 믿음이 곳곳에서 깨져나간다. 자본주의의 실패 또한 수습하기 어려울 지경이다. 에너지 수급과 쓰레기 처리, 생산부터 폐기에 이르는 자본주의 경제체제의 문제를 인류는 감당치 못하고 있다. 문학이 자리를 틀고 앉아 매일 하던 이야기만 반복한대서야 세상과 유리된 오락과 구분할 수 없는 일이다. 문학이 인간의 사상과 예술, 지성의 정수로써 작가와 독자를 잇는 창이라면, 이런 작품이야말로 기꺼이 제 역할을 모색하는 책이라 할 것이다.

실린 작품의 착상이며 구성, 완성도에 일부 아쉬움이 있지만, 적어도 근래 한국 문학 가운데 흔치 않은 시도란 건 분명하다.

최소한의 나

이준희 외 6명 지음
득수 펴냄

1개월 전
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예술을 아끼는 이들이 파리를 가면 반드시 찾는 곳이 있다. 바로 카페. 레 뒤 마고, 카페 드 플로르, 르 프로코프, 르 돔, 본 프랑케트, 르 타부 같은 곳들. 그저 카페인 것 만이 아니다. 가게마다 유명한 작가들, 이를테면 샤르트르와 보부아르, 카뮈, 콕토, 랭보, 헤밍웨이, 카파와 브레송, 피카소와 모딜리아니 같은 이들과 얽힌 사연이 한가득이다. 이곳을 찾는 건 예술과 역사, 낭만과 아름다움을 만나는 일이다.

책은 한반도, 특히 모던 열풍이 일던 1920년대 이후 십수년 간 이 땅에서도 명사들이 카페를 찾아 교유하고 작품을 빚던 시기가 있었단 걸 알게 한다. 그러나 우리의 굴곡진 역사는 저기 파리처럼 우리의 공간을 지켜내지 못했고, 그나마 남은 건물들마저 지켜내지 못했음을 일깨운다. 그마저도 이를 기억하는 이가 없다. 이 얼마나 빡치고 쪽팔린 일인가 말이다.

개화기 한국 커피역사 이야기

김시현, 윤여태 (지은이) 지음
피아리스 펴냄

1개월 전
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@goldstarsky

각기 다른 주제를 다룬 24편의 글이 그가 발표한 소설과 시, 극본에 깔린 저자의 인간관이며 세계관을 알기 쉽게 드러낸다.

온갖 압제와 억압으로부터 인간을 해방시키고 육체와 정신의 진정한 자유를 실현해야 한다는 일관된 주장이 비교적 깔끔한 구성 아래 들어찬 게 특징적이다. 날카로운 시각과 흥미로운 사유 사이로, 마광수의 저술에 기대하게 되는 것, 즉 과격하여 무리하게 느껴지는 논리 전개를 마주하는 재미 또한 상당하다.

물론 공감하는 대목보단 반박하고 싶어지는 부분이 훨씬 많은 책이다. 그것이 그대로 마광수를 읽는 즐거움이란 걸 그의 애독자들은 알고 있는 것이다. 요즈음 남이 듣기 좋은 글만 쓰는 것이 미덕이고 더 나은 작가인양 추켜세워지는 세태 가운데서, 웬만한 비판쯤엔 즐기듯 부딪치는 그의 글이 매력을 뿜어낸다.

책 가운데 여러 면모를 가만히 들여다보자니 조금의 불편에도 한없이 민감한 오늘의 독자에게 이곳이 어떻고 저곳이 저렇다며 뜯기고 씹힐 구석이 수두룩한 걸 깨닫게 된다. 그리하여 오늘의 작가는 더 자극적이고 파격적이며 거침없는 생각을 활자로 적지 못하게 된 건 아닌가, 그런 생각에 이르고 만다. 그렇다면 그건 과연 발전이라 할 수 있을까. 어쩌면 인류는 진보하지 않는다는 마광수의 말이 완전히 틀렸다고 볼 수는 없는 것이 아닐까.

인간론

마광수 (지은이) 지음
책마루 펴냄

1개월 전
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